مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 128]

هو هذا انّه الإمام الذي أحصى اللّه تبارك و تعالى فيه علم كلّ شي‏ء (1) (2).


446- محمد بن العبّاس: قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي العلاء (3)، عن محمد بن الحسن بن شمّون‏ (4)، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ، عن عبد اللّه ابن القاسم، عن صالح بن سهل‏ (5)، قال: سمعت أبا عبد اللّه- (عليه السلام)- يقرأ:

وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‏ (6) قال: في أمير المؤمنين- (عليه السلام)- (7).


447- البرسي: عن ابن عبّاس قال: لمّا نزلت هذه الآية وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‏ قام رجلان، فقالا: يا رسول اللّه أ هي التوراة؟

____________


(1) قال الصدوق- (رحمه الله)- في ذيل الحديث: سألت أبا بشر اللغوي بمدينة السلام عن معنى الإمام، فقال: الإمام في لغة العرب، هو المتقدّم بالنّاس، و الإمام هو المطمر، و هو الترّ الذي يا بنى عليه البناء؛ و الامام هو الذهب الذي يجعل في دار الضرب ليؤخذ عليه العيار؛ و الإمام هو الخيط الذي يجمع حبّات العقد، و الإمام هو الدليل في السفر في ظلمة الليل؛ و الإمام هو السهم الذي يجعل مثالا يعمل عليه السهام.

(2) معاني الأخبار: 95 ح 1، و عنه البحار: 35/ 427 ح 2 و تأويل الآيات: 2/ 489 ح 3 و البرهان:

4/ 6 ح 6.


و أورده الصدوق في أماليه: 144 ح 5.


(3) هو عبد اللّه بن النجاشي بن عثيم بن سمعان أبو بجير الأسدي النصري، يروي عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-.

(4) هو محمد بن الحسن بن شمّون أبو جعفر البغدادي الواقفي، عاش 114 سنة، و مات سنة:

258. «رجال النجاشي».


(5) هو صالح بن سهل الهمداني، عدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الباقر- (عليه السلام)- و اخرى من أصحاب الصادق- (عليه السلام)- و وثّقه السيّد الخوئي- (قدس سره)- كما وثّقه ابن قولويه و علي بن إبراهيم القمّي.

(6) يس: 12.

(7) تأويل الآيات الظاهرة: 2/ 487 ح 2 و عنه البحار: 24/ 158 ح 24 و البرهان: 4/ 6 ح 7.