مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 274]

السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ‏ (1). [يعني الذي يقول محمد فيه و في أهل بيته فأنزل اللّه تعالى: وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ‏- إلى قوله- وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‏ (2).


فبعث رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- إلى النضر بن الحارث الفهري، و تلا عليه الآية، فقال: يا رسول اللّه، إنّي قد سررت ذلك جميعه أنا (3) و من لم تجعل له ما جعلته لك و لأهل بيتك من الشرف و الفضل في الدنيا و الآخرة، فقد أظهر اللّه ما أسررنا (به) (4)، امّا أنا (5) فأسألك أن تأذن لي، أن أخرج من المدينة فإنّي لا اطيق المقام [بها] (6)، فوعظه النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- أنّ ربّك كريم، فإن أنت صبرت و تصابرت لم يخلك من مواهبه، فارض و سلّم فإنّ اللّه يمتحن خلقه بضروب من المكاره، و يخفّف عمّن‏ (7) يشاء، و له الخلق و الأمر، مواهبه عظيمة، و إحسانه واسع، فأبى الحارث و سأله الإذن، فأذن له رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فأقبل إلى بيته، و شدّ على راحلته ركبها مغضبا (8) و هو يقول: اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ‏ (9).


فلمّا صار بظهر المدينة و إذا بطير في مخلبه حجر (10) فأرسلها إليه، فوقعت‏


____________


(1) الأنفال: 32.

(2) الأنفال: 33. كذا في المصدر، و عبارة الأصل مشوّشة.

(3) كذا في المصدر، و في الأصل: أسررت لك ذلك أنا.

(4) ليس في المصدر.

(5) كذا في المصدر، و في الأصل: أمّا أنا فانّي.

(6) من المصدر.

(7) كذا في المصدر، و في الأصل: عمل من.

(8) كذا في المصدر، و في الأصل: راكبا متعصّبا.

(9) الأنفال: 32.

(10) في المصدر: جندلة.