مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 79]

السابع و العشرون: علمه- (عليه السلام)- بحال الإنسان‏


2689/ 33- ابن يعقوب: عن عليّ بن محمّد، عن الفضل الخزّاز المدائني مولى خديجة بنت محمّد أبي جعفر- (عليه السلام)- قال: إنّ قوما من أهل المدينة من الطالبيّين كانوا يقولون بالحقّ، فكانت‏ (1) الوظائف ترد عليهم في وقت معلوم، فلمّا مضى أبو محمّد- (عليه السلام)- رجع قوم منهم عن القول بالولد، فوردت الوظائف على من ثبت منهم على القول بالولد و قطع عن الباقين، فلا يذكرون في الذاكرين؛ و الحمد للّه ربّ العالمين. (2)


الثامن و العشرون: علمه- (عليه السلام)- بالغائب‏


2690/ 34- ابن يعقوب: عن عليّ بن محمّد قال: أوصل رجل من أهل السّواد مالا، فردّ عليه و قيل له: «أخرج حقّ ولد عمّك منه و هو أربعمائة درهم» و كان الرّجل في يده ضيعة لولد عمّه؛ فيها شركة قد حبسها عليهم، فنظر فإذا الّذي لولد عمّه من ذلك المال أربعمائة [درهم‏] (3)، فأخرجها و أنفذ الباقي فقبل. (4)


____________

(1) في المصدر: و كانت.

(2) الكافي: 1/ 518 ح 7 و عنه البحار: 51/ 309 ح 26.

(3) من المصدر.

(4) الكافي: 1/ 519 ح 8 و عنه إثبات الهداة: 3/ 659 ح 7 و عن الخرائج- الآتي في الحديث 2772 عنه و عن الثاقب باختلاف- و كمال الدين: 486 ح 6 و إعلام الورى: 418- عن محمّد ابن يعقوب- و إرشاد المفيد: 352 و كشف الغمّة: 2/ 451- نقلا من الإرشاد-، و تقريب المعارف: 193.

و أخرجه في البحار: 51/ 326 ح 45 عن الكمال و الإرشاد، و في منتخب الأنوار المضيئة: 120 عن المفيد، و يأتي في الحديث 2723 عن دلائل الإمامة.