الأمالي

[صفحة 70]

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُ‏ (1) قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ‏ (2) عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَبِيحٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الْأَنْصَارِيِ‏ (3) قَالَ‏ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بَعَثَ إِلَى الْأَرْقَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ كَانَ خَازِنَ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ أَسْلِفْنِي‏ (4) مِائَةَ أَلْفِ [أَلْفِ‏] دِرْهَمٍ- فَقَالَ لَهُ الْأَرْقَمُ أَكْتُبُ عَلَيْكَ بِهَا صَكّاً (5) لِلْمُسْلِمِينَ قَالَ وَ مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ لَا أُمَّ لَكَ إِنَّمَا أَنْتَ خَازِنٌ لَنَا قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ الْأَرْقَمُ ذَلِكَ خَرَجَ مُبَادِراً إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِمَالِكُمْ فَإِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي خَازِنُكُمْ وَ لَمْ أَعْلَمْ أَنِّي خَازِنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَتَّى الْيَوْمِ وَ مَضَى فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ (6) ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ وَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُؤْثِرُ بَنِي تَيْمٍ عَلَى النَّاسِ وَ إِنَّ عُمَرَ كَانَ يُؤْثِرُ بَنِي عَدِيٍّ عَلَى‏


(1) هو الحسن بن عليّ بن عبد الكريم الزعفرانى الذي ذكره الشيخ في الفهرست فيمن روى عن إبراهيم الثقفى صاحب الغارات.

(2) في بعض النسخ: «الفضيل» و كأنّه تصحيف و هو سلمة بن الفضل الابرش قاضى الرى.

(3) هو مصدع- بكسر الأول كمنبر- أبو يحيى الأعرج المعرقب، عرقبه الحجاج لامتناعه عن سب عليّ (عليه السلام)، مولى معاذ بن حارث بن رفاعة الأنصاريّ البخارى، المعروف بابن عفراء- بفتح المهملة و سكون الفاء- و هي أمه، و معاذ صحابى، عاش الى خلافة عليّ (عليه السلام)، و قيل: بعدها، و قيل: بل استشهد في زمن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) (التهذيب). و في النسخ و البحار: «معاذ بن عفرة» و هو تصحيف. و لم نعثر على عنوان راويه «على بن صبيح الكندي».

(4) أسلفه مالا: أقرضه اياه.

(5) الصك: كتاب الإقرار بالمال أو غير ذلك. و كأنّه معرب «چك».

(6) في المطبوعة: «حتى أتى المسجد».