تحف العقول عن أل الرسول

[صفحة 22]
وأما علامة المرائي فأربعة: يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده.


ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده (1).


وأما علامة المنافق فأربعة: فاجر دخله (2) يخالف لسانه قلبه.


وقوله فعله و سريرته علانيته، فويل للمنافق من النار.


وأما علامة الحاسد فأربعة: الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة (3).


وأما علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل.


ويأكل ما ليس عنده.


ويزهد في اصطناع المعروف (4).


وينكر من لا ينتفع بشئ منه.


وأما علامة الغافل فأربعة: العمى، والسهو، واللهو، والنسيان.


وأما علامة الكسلان فأربعة: يتوانى حتى يفرط.


ويفرط حتى يضيع.


و يضيع حتى يضجر ويضجر حتى يأثم.


وأما علامة الكذاب فأربعة: إن قال لم يصدق، وإن قيل له لم يصدق، و النميمة والبهت.


وأما علامة الفاسق فأربعة: اللهو واللغو والعدوان والبهتان.


وأما علامة الخائن (5) فأربعة: عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الاقران والقرب إلى الطغيان.


فقال شمعون: لقد شفيتني وبصرتني من عماي، فعلمني طرائق أهتدي بها؟


(1) المرائى بالضم: اسم فاعل من باب المفاعلة يقال: رائيه رئاء أى أراه خلاف ما هو عليه.

(2) الدخل محركة كفرس: الخديعة والمكر وفى القرآن ": لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم " ويمكن أن يقرء بسكون الخاء فهو بمعنى داخله أى باطنه.

(3) كذا، والشماتة من شمت به: إذا فرح ببليته ومصيبته.

(4) الاصطناع: الاتخاذ.

(5) في بعض النسخ [ الجائر ].

(*)