الخصال

[صفحة 11]
طبعاته‏


طبع الكتاب مرّتين بالطبع الحجريّ بجزئيه في مجلد واحد. الأولى سنة 1302 الهجريّ القمري و الأخرى 1374. و مرّة جزؤه الأوّل فقط بالطبع الحروفيّ مصحّحا مزيّنا بالتعاليق بعناية شقيقنا المفضال السيّد فضل اللّه الطباطبائيّ اليزديّ نزيل قم المشرّفة. و كما في تقدمته راجع تصحيحه خمس نسخ مخطوطة عنده أدام اللّه تأييده.


و طبع مرّات بالطبع الحروفي أيضا مغلوطا مترجما بحذف الاسناد.


اما المطبوع المصحّح بعناية السيّد الطباطبائي فهو في غاية الدّقّة و نهاية الصحّة بالنظر إلى لفظ الحديث لكن بقيت فيه أخطاء و بخاصّة في الأسانيد فقد صحّف فيه كما في أصوله يعلى بمعلّى. و المخرّميّ بالمحرميّ. و رشدين بن سعد المصريّ برشيد بن سعد البصري.


و مزيد بيزيد. و محمّد بن سنان العوقيّ بمحمّد بن سيّار العوفيّ. و عبد الرحمن بن الأسود بعبد اللّه بن الأسود. و أبي ظبيان بابن ظبيان. و السختيانيّ بسجستانيّ. و أميّ الصيرفي بأخي الصيرفيّ. و قزعة بقرعة. و إسماعيل بن اميّة باسماعيل بن أسيد. و أبو سفيان بابو سنان. و الميثميّ بالمثنى. و سليمان بن حفص البصريّ بسليمان بن جعفر البصريّ.


و هدبة بن خالد القيسيّ بهديّة بن خالد العبسيّ. و أبو بشر المرّيّ بأبي بشير المزنيّ.


و عبيد اللّه بن عبد الرّحمن بعبد اللّه بن عبد الرّحمن. و أبو عمر سهل بعمر بن سهل.


و الصدائي بالصيداويّ. و ابن الهيثم بابراهيم. و ميمون البان بميمون اللّبان. و كثيرا ما صحّف «عن» ب- «بن» مثلا عوف عن ميمون صحّف بعوف بن ميمون فصار الرجلان المعلومان مهملين أو مجهولين. و ربما صحّف عمرو بعمر، و بالعكس، و حفص بجعفر و بالعكس.


و هذه الأخطاء كلّها موجودة في الطبع الحجري الأسبق بل بأضعاف مضاعفة.


و لم يكن إبقاء تلك الأغلاط لتسامح المصحّح في التحقيق كلّا، نحن نجلّ ساحته عن التسامح في أمثال هذه الأمور، بل ذلك لكثرة ما في الأسانيد من رجال العامّة أو الخاصّة المترجمين في كتبهم الرّجاليّة و لم يكن عند السيّد المعظّم منها إلّا قليل فلم يتمكّن‏