المقنع

[صفحة 514]
و اعلم أنّ الدّية كانت في الجاهليّة مائة من الإبل فأقرّها رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم)، ثمَّ إنّه فرض على أهل البقر مائتي بقرة، و على أهل الشّاة ألف شاة ثنيّة [1]، و على أهل الذّهب ألف دينار، و على أهل الورق عشرة آلاف درهم، و على أهل اليمن الحلل مائة حلّة (1).

و قال أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: إذا كان الخطأ شبه العمد، و هو أن يقتل بالسّوط أو بالعصا أو بالحجر، فانّ ديته تغلظ و هي مائة من الإبل: أربعون خلفة [2] بين ثنيّة [3] إلى بازل [4] عامها، (و ثلاثون حقّة) (2)، و ثلاثون ابنة لبون، و الخطأ يكون فيه ثلاثون حقّة، و ثلاثون بنت لبون، و عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذكر، و قيمة كلّ بعير من الورق مائة درهم، أو عشرة دنانير [5].

و دية الأنف إذا استؤصل مائة من الإبل، ثلاثون حقّة، و ثلاثون بنت لبون و عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذكر (3)، و كلّ ما في بدن الإنسان على هذا.


[1] الثنيّة من الغنم: ما دخل في الثالثة «مجمع البحرين: 1- 330- ثني-».

[2] حقّه» ب، ج. و الخلف: و هي الحوامل من النوق «مجمع البحرين: 1- 688- خلف-».

[3] الثنيّة من الإبل: ما دخل في السادسة «مجمع البحرين: 1- 330- ثني-».

[4] البازل من الإبل: الذي تمَّ له ثمان سنين و دخل في التاسعة «مجمع البحرين: 1- 197- بزل-».

[5] عنه الوسائل: 29- 199- أبواب ديات النفس- ب 2 ح 1 و عن الكافي: 7- 281 ح 3، و الفقيه:

4- 77 ح 3، و التهذيب: 10- 158 ح 14، و الاستبصار: 4- 259 ح 4 مثله، إلّا أنّه فيها بدل قوله:

«مائة درهم» مائة و عشرون درهما، مع زيادة قوله: و من الغنم قيمة كل ناب من الإبل عشرون شاة.


(1) عنه المختلف: 816 ذيله، و في الوسائل: 29- 193- أبواب ديات النفس- ب 1 ح 1 عنه و عن الكافي: 7- 280 صدر ح 1، و التهذيب: 10- 160 صدر ح 19، و الاستبصار: 4- 259 صدر ح 3 مثله إلّا أنّ فيها «مائتي حلّة» و هو المشهور على ما قاله العلّامة في المختلف. و في الهداية: 78 باختلاف يسير، عنه البحار: 104- 422 ضمن ح 11.

(2) ليس في «ب».

(3) تفسير العياشي: 1- 323 صدر ح 125 مثله، عنه البحار: 104- 420 صدر ح 4، و الوسائل:

29- 288- أبواب ديات الأعضاء- ب 1 صدر ح 14. و في الكافي: 7- 312 صدر ح 4، و التهذيب: 10- 246 صدر ح 5 نحو صدره.