إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه
علي اليزدي الحائري · إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه ج 1 · الصفحة الأصلية 26 / داخلي 22 من 436
»»
[صفحة 26]
على دين آبائي، و اللّه لا يجمعني اللّه و إيّاهم يوم القيامة إلّا و هو ساخط عليهم. قال: قلت:
و عندنا قوم يزعمون أنّكم رسل يقرءون علينا بذلك قرآنا يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (1) فقال: يا سدير سمعي و بصري و شعري و بشري و لحمي و دمي من هؤلاء برآء و برئ اللّه منهم و رسوله، ما هؤلاء على ديني و لا على دين آبائي، و اللّه لا يجمعني اللّه و إيّاهم يوم القيامة إلّا و هو ساخط عليهم قال: قلت: فما أنتم؟
قال: نحن خزّان علم اللّه نحن تراجمة أمر اللّه نحن قوم معصومون، أمر اللّه تبارك و تعالى بطاعتنا و نهى عن معصيتنا، نحن الحجّة البالغة على من دون السماء و فوق الأرض (2).
و فيه عن جابر عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن علم العالم. قال لي: يا جابر إنّ في الأنبياء و الأوصياء خمسة أرواح روح القدس و روح الايمان و روح الحياة و روح القوّة و روح الشهوة، فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى. ثمّ قال: يا جابر إنّ هذه الأربعة يصيبها الحدثان إلّا روح القدس فإنّها لا تلهو و لا تلعب (3).
و فيه عن مفضل بن عمر عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: سألته عن علم الإمام بما في أقطار الأرض و هو في بيته مرخى عليه ستره. قال: يا مفضّل إنّ اللّه تبارك و تعالى جعل في النبي خمسة أرواح روح الحياة فبه دبّ و درج، و روح القوّة فبه نهض و جاهد، و روح الشهوة فبه أكل و شرب و أتى النساء من الحلال و روح الإيمان فبه آمن و عدل، و روح القدس فبه حمل النبوّة فإذا قبض النبي (صلّى اللّه عليه و آله) انتقل روح القدس فصار إلى الإمام، و روح القدس لا ينام و لا يغفل و لا يلهو و لا يزهو، و الأربعة الأرواح تنام و تغفل و تلهو و تزهو، و روح القدس كان يرى به (4).
الكافي: سئل أبو عبد اللّه عن قول اللّه عزّ و جلّ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي (5) قال: خلق أعظم من جبرائيل و ميكائيل لم يكن مع أحد ممّن مضى غير محمّد و هو مع الأئمّة يسدّدهم و ليس كلّما طلب وجد (6).
الكافي: عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) حين سئل عن الإمام متى يعرف إمامته و ينتهي الأمر إليه،