إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 145]

كما قد روينا من علي الرضا* * * و في كنز علم الحرف أضحى محصلا (1)


و عنه أيضا:


و يخرج حرف الميم من بعد شينه‏* * * بمكة نحو البيت بالنصر قد علا


فهذا هو المهدي بالحقّ ظاهر* * * سيأتي من الرحمن للحقّ مرسلا


و يملأ كلّ الأرض بالعدل رحمة* * * و يمحو ظلام الشرك و الجور أوّلا


ولايته بالأمر من عند ربّه‏* * * خليفة خير الرسل من عالم العلى‏ (2)


و عن الشيخ محيي الدين في كتابه المسمّى عنقاء المغرب:


فعند فنا خاء الزمان و دالها* * * على فاء مدلول الكرور يقوم‏


مع السبعة الأعلام و الناس غفل‏* * * عليم بتدبير الامور حكيم‏


فأشخاصه خمس و خمس و خمسة* * * عليهم ترى أمر الوجود يقوم‏


و من قال إنّ الأربعين نهاية* * * لهم فهو قول يرتضيه كليم‏


و إن شئت أخبر عن ثمان و لا تزد* * * طريقهم فرد إليه قويم‏


فسبعتهم في الأرض لا يجهلونها* * * و ثامنهم عند النجوم لزيم‏


و عن الشيخ صدر الدين القونوي في شأنه و علامة ظهوره:


يقوم بأمر اللّه في الأرض ظاهرا* * * على رغم شيطانين بالمحق للكفر


يؤيّد شرع المصطفى و هو ختمه‏* * * و يمتدّ من ميم بأحكامها يدري‏


و مدّته ميقات موسى و جنده‏* * * خيار الورى في الوقت يخلو عن الحصر


على يده محق اللئام جميعهم‏* * * بسيف قويّ المتن علّك أن تدري‏


حقيقة ذاك السيف و القائم الذي‏* * * تعيّن للدين القويم على الأمر


لعمري هو الفرد الذي بان سرّه‏* * * بكلّ زمان في مطاه يسري‏


تسمّى بأسماء المراتب كلّها* * * خفاء و إعلانا كذاك إلى الحشر


أ ليس هو النور الأتمّ حقيقة* * * و نقطة ميم منه إمدادها يجري‏


يفيض على الأكوان ما قد أفاضه‏* * * عليه إله العرش في أزل الدهر


فما ثم إلّا الميم لا شي‏ء غيره‏* * * و ذو العين من نوّابه مفرد العصر


(1)- ينابيع المودّة: 3/ 337 ط. دار الاسوة.

(2)- المصدر السابق.