الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 135]

الرجعة ؟ فقال الرضا (عليه السلام) : « إنّها لحقّ قد كانت في الاُمم السالفة ، ونطق بها القرآن ، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في الاُمم السالفة ، حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة » (1) الحديث.


التاسع عشر : ما رواه الشيخ قطب الدين الراوندي في كتاب « الموازاة بين المعجزات » الذي ألحقه وأضافه إلى كتاب « الخرائج والجرائح » ، قال : قال الصادق (عليه السلام) : « إنّ الله ردّ على أيّوب أهله وماله الذين هلكوا » ثمّ ذكر قصّة عزير وأنّ الله أماته وأحياه ، وقصّة ( الَّذِيْنَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أحْيَاهُمْ ) (2) وغير ذلك ، ثمّ قال : « فمن أقرّ بجميع ذلك كيف ينكر الرجعة في الدنيا ؟


وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) : ما جرى في اُمم الأنبياء قبلي شيء إلا ويجري في اُمّتي مثله » (3).


العشرون : ما رواه الشيخ الجليل الحسن بن سليمان بن خالد القمّي في « رسالته » نقلاً من كتاب « مختصر البصائر » لسعد بن عبدالله : عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد القمّاط ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال : قلت له (4) : هل كان في بني إسرائيل شيء لا يكون مثله هاهنا ؟ قال : « لا » (5) الحديث.


الحادي والعشرون : ما رواه الحسن بن سليمان أيضاً نقلاً من كتاب « مختصر البصائر » لسعد بن عبدالله : عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن أحمد بن الحسن بن علي


1 ـ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 201 / 1.

2 ـ سورة البقرة 2 : 243.

3 ـ الخرائج والجرائح 2 : 933 ـ 934.

4 ـ في « ح » : قلت لأبي ، بدل من : قلت له.

5 ـ مختصر البصائر : 105 / 76 ، باب الكرّات.