مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1023]

استدراك


(7) كنز الكراجكي: في احتجاج يحيى بن يعمر مع الحجّاج، قال الحجّاج ليحيى:

فمن أين فقهك، زعمت أنّ الحسن و الحسين من ذرّيّة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟


فقال يحيى للحجّاج: قول اللّه عزّ و جلّ: وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ من عنى بذلك؟ قال الحجّاج: إبراهيم، قال: فداود و سليمان من ذرّيّته؟ قال: نعم.


قال يحيى: و من نصّ اللّه عليه بعد هذا أنّه من ذرّيّته؟


فقرأ الحجّاج: وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.


قال يحيى: و من؟ قال: وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى.


قال يحيى: و من أين كان عيسى من ذرّيّة إبراهيم و لا أب له؟


قال: من قبل امّه مريم.


قال يحيى: فمن أقرب؟ مريم من إبراهيم، أم فاطمة من محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟


و عيسى من إبراهيم، أم الحسن و الحسين من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟


قال الشعبي: فكأنّما ألقمه حجرا ... الحديث. (1)


(8) أمالي الصدوق: (بإسناده) عن عبد الملك بن عمير، قال:

بعث الحجّاج إلى يحيى بن يعمر فقال له:


أنت الّذي تزعم أنّ ابني عليّ ابنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟ قال: نعم، و أتلو بذلك قرآنا.


قال: هات، قال: أعطني الأمان. قال: لك الأمان.


قال: أ ليس اللّه عزّ و جلّ يقول:


وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ؛


ثمّ قال: وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى. (2) أ فكان لعيسى أب؟ قال: لا؛


قال: فقد نسبه اللّه عزّ و جلّ في الكتاب إلى إبراهيم؛


(1) 167، عنه البحار: 10/ 147 ح 1، و ج 25/ 245. الدرّ المنثور: 3/ 28 (مثله).

(2) الأنعام: 84.