مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 226]

و قد استشارني في خروجه، فقلت له: يا عمّ إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك، فلمّا ولّى قال جعفر بن محمّد (عليهما السّلام): ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه.


فقال المأمون: يا أبا الحسن أ ليس قد جاء فيمن ادّعى الإمامة بغير حقّها ما جاء؟!


فقال الرضا (عليه السّلام): إنّ زيد بن عليّ (عليه السّلام) لم يدّع ما ليس له بحقّ و إنّه كان أتقى للّه من ذاك، إنّه قال: أدعوكم إلى الرضا من آل محمّد (صلى اللّه عليه و آله)، و إنّما جاء ما جاء فيمن يدّعي أنّ اللّه تعالى نصّ عليه، ثمّ يدعو إلى غير دين اللّه و يضلّ عن سبيله بغير علم، و كان زيد و اللّه ممّن خوطب بهذه الآية: «وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ» (1).


الكتب:


9- الإرشاد للمفيد: كان زيد بن عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) عين اخوته بعد أبي جعفر (عليه السّلام)، و أفضلهم و كان عابدا ورعا فقيها سخيّا شجاعا، و ظهر بالسيف يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يطلب بثارات الحسين (عليه السّلام).

أخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن محمّد، عن جدّه، عن الحسن بن يحيى، عن الحسن بن الحسين، عن يحيى بن مساور، عن أبي الجارود [زياد بن المنذر] قال:


قدمت المدينة، فجعلت كلّما سألت عن زيد بن عليّ (عليه السّلام) قيل لي: ذاك حليف القرآن.


و روى هشام بن هشام (2) قال: سألت خالد بن صفوان، عن زيد بن عليّ و كان يحدّثنا عنه فقلت: اين لقيته؟ قال: بالرصافة، فقلت: أيّ رجل كان؟ [ف] قال:


كان ما علمت يبكي من خشية اللّه حتى يختلط دموعه بمخاطه (3).


(1)- 1/ 194 ح 1، البحار: 46/ 174 ح 27، و الآية: 78 من سورة الحجّ

(2)- في البحار و الاصل: هشيم و لم نجد له ذكر

(3)- في الاصل: و مخاطه.