سفينة النجاة

[صفحة 68]

الى هذا اشار بقوله و لا تكلفوها رحمة من اللّه لكم فاقبلوها و ما لا نعلم من الحكم اكثر مما نعلم ثمّ نقول و مما يعده اهل الاجتهاد من المتشابهات و يجتهدون في تعيين الحكم فيه الامر المردد بين الوجوب و الندب و النهى المردد بين الحرمة و الكراهة و عند امعان النظر يظهر انه لا تشابه فيهما اذ المطلوب فعله او تركه مما لا يقبل التشكيك في الطلب فيمكن ان يكون مراتب الثواب و العقاب للعباد بقدر مراتب الارادة و الكراهة من الشارع و تكليف العباد بالامر و النهى لا يستلزم بيان مراتبهما