بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 159]

و شعر رأسه دهين و بيده حربة، و هي الّتي يقتل بها الدجّال، فيأتي بيت المقدس و الناس في صلاة العصر و الإمام يؤمّ بهم، فيتأخّر الإمام، فيقدّمه عيسى (عليه السّلام) و يصلّي خلفه على شريعة محمّد (صلى اللّٰه عليه و آله)، ثمّ يقتل الخنازير و يكسر الصليب و يخرب البيع و الكنائس و يقتل النصارى الّا من آمن به (1).


و روى عمر بن إبراهيم الأوسيّ في كتابه عن رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله): ينزل عيسى ابن مريم (عليه السّلام) عند انفجار الصبح ما بين مهرودين و هما ثوبان أصفران من الزعفران، أبيض الجسم، أصهب الرأس، أفرق الشعر، كأنّ رأسه يقطر دهنا، بيده حربة، يكسر الصليب و يقتل الخنزير و يهلك الدجّال، و يقبض أموال القائم، و يمشي خلفه أهل الكهف، و هو الوزير الأيمن للقائم و حاجبه و نائبه، و يبسط في المغرب و المشرق الأمن كرامة للحجّة بن الحسن (صلوات اللّه عليه) (2).


السابع: الثعلبيّ أيضا في تفسير قوله تعالى أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ (3) و ذكر حديث البساط و سيرهم الى الكهف و يقظتهم؛ ثمّ قال بالإسناد المقدّم، قال: و أخذوا مضاجعهم فصاروا إلى آخر الزمان عند خروج المهدي (عليه السّلام)، يسلّم عليهم فيحييهم اللّه عزّ و جلّ، ثمّ يرجعون إلى رقدتهم فلا يقومون إلى يوم القيامة (4).


الثامن: أبو عبد اللّه محمّد بن أبي نصر المهديّ في كتاب الجمع بين الصحيحين في الحديث التاسع المتّفق عليه من البخاري و مسلم في الصحيحين من مسند أبي هريرة قال: و أخرجاه من حديث ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاريّ، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله): كيف أنتم


(1)- تفسير الثعلبيّ؛ و عنه: عقد الدرر 193 ب 7؛ العمدة 430 ح 901؛ غاية المرام 697. و الطرائف: 176.

(2)- عمر بن ابراهيم الأوسي؛ و عنه: غاية المرام 697 ب 141 ح 387؛ و حلية الأبرار 2/ 692 ح 2 (الطبعة القديمة) و 5/ 306 ح 3 الطبعة المحققة). و معجم أحاديث المهدي 1/ 530- 531.

(3)- عمر بن إبراهيم الأوسي؛ و عنه: غاية المرام 697 ب 141 ح 38؛ و حلية الأبرار 2/ 692 ح 2 (الطبعة القديمة) و 5/ 306 ح 3 (الطبعة المحققة).

(4)- عرائس المجالس للتغلبيّ 286. و عنه: عقد الدرر 192 ب 7؛ و العمدة 431 ح 902. و أخرج السيوطي في الدّر المنثور 4/ 215؛ و المتّقي الهندي في البرهان 150 ح 15 ب 7، عن ابن عباس قال: أصحاب الكهف أعوان المهدي.