الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 101]

المسألة الثانية في الغناء


- بالمد ككساء- قيل: هو مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب، فلا يحرم بدون الوصفين، اعنى الترجيع و الاطراب، كذا عرفه جماعة من الأصحاب، و الطرب:


خفة تعتريه تسره أو تحزنه.


و رده بعضهم الى العرف، فما سمى فيه غناء يحرم و ان لم يطرب. و اختاره في المسالك و غيره، و هو المختار (1) و لا خلاف في تحريمه فيما اعلم.


و لا فرق في ظاهر كلام الأصحاب، بل صريح جملة منهم، في كون ذلك في قرآن أو دعاء أو شعر أو غيرها، الى ان انتهت النوبة إلى المحدث الكاشاني فنسج في هذا


(1) أقول: و ممن صرح بما اخترناه هنا الفاضل المولى محمد صالح المازندراني في شرح الأصول، حيث قال- بعد الكلام في الغناء-: و عرفه جماعة من أصحابنا بالترجيع المطرب، فلا تتحقق ماهيته بدون الترجيع و الاطراب، و لا يكفي أحدهما. و رده بعضهم الى العرف فما سماه أهل العرف غناء حرام، أطرب أم لم يطرب، و لا يخلو من قوة، لأن الشائع في مثله مما لم يعلم معناه لغة و لم يظهر المقصود منه شرعا، هو الرجوع الى العرف. منه (قدس سره).