علي في منتهى المقال بعد ذكر تضعيف بعض أهل الرجال له وقول
ابن الغضائري أن أحمد بن عيسى أخرجه من قم وأظهر البراءة
منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه ، قال (ظني أن
منشأ التضعيف حكاية أحمد بن محمد بن عيسى وإخراجه له من قم
وشهادته عليه بالغلو والكذب وهذا مما يضعف التضعيف ويقوي
التوثيق عند المنصف المتأمل سيما المطلع على حالة أحمد وما فعله
بالبرقي وقاله في علي بن محمد بن سيرة ورد النجاشي عليه
و قال ابن داود إن أهل قم كانوا يخرجون الراوي بمجرد توهم
الريب وفي ترجمة محمد بن أورمة ما يقويه سيما أنه صنف كتابا في الرد
على الغلاة وورد عن الهادي الا أنه بريء مما قذف به ومع
ذلك
كانوا يرمونه بالغلو ) ثم أنه الله ساق الكلام في تأييد ما ذكره إلى أن
قال (وقال جدي يعني مولانا محمد تقي المجلسي - اعلم أن
أحمد بن محمد بن عيسى أخرج جماعة من قم لروايتهم عن الضعفاء
وإيرادهم المراسيل في كتبهم وكان اجتهادا منه والظاهر خطأه ولكن
كان رئيس قم والناس مع المشهورين إلا من عصمه الله ولو كنت
تلاحظ ما رواه في الكافي في باب النص على الهادي السلام وإنكاره
النص لتعصب الجاهلية لما كنت تروي عنه شيئا ولكنه تاب ونرجو
أن يكون تاب الله عليه انتهى ما أردنا نقله من كلامه
و قال في ترجمة إبراهيم بن إسحاق الأحمر النهاوندي يروي عنه