أنا معذورون في عدم الاعتداد في تصحيح الأخبار بأقوال أهل
الرجال على سبيل الإطلاق كما استقر عليه ديدن كثير من السابقين
واللاحقين حتى أدى بهم التقليد إلى أمور غريبة تضحك منها الثكلى
منها أنهم عدوا طريق الرواية من جهة أبي القاسم عبد العظيم بن عبد
الله الحسنى المدفون بمشهد الشجرة بالري الله وأرضاه من الحسن
معللين بأنه ممدوح غير منصوص على توثيقه وقد قال السيد الداماد في
الرواشح بعد ذكر هذا الحرف ونعم ما قال وعندي أن الناقد البصير
والمستبصر الخبير يستهجنان ذلك ويستقبحانه جدا ولو لم يكن إلا
حديث عرض الدين وما فيه من حقيقة المعرفة وقول سيدنا الهادي
يا أبا القاسم أنت ولينا حقا مع ما له من النسب الطاهر والشرف
الباهر لكفاه إذ ليس سلالة النبوة والطهارة كالأحد من الناس إذا
ما آمن واتقى وكان عند آبائه الطاهرين مرضيا مشكورا فكيف وهو
صاحب الحكاية المعروفة التي قد أوردها النجاشي في ترجمته وهي
ناطقة بجلالة قدره وعلو درجته وفي فضل زيارته روايات متضافرة
فقد ورد من زار قبره وجبت له الجنة .
وروى الصدوق أبو جعفر بن بابويه في ثواب الأعمال مسندا
حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا حمزة بن القاسم العلوي قال حدثنا
محمد بن يحيى العطار عمن دخل على أبي الحسن علي بن محمد الهادي
من أهل الري قال : دخلت على أبي الحسن العسكري فقال :