مفيدة فوائد غير محصورة ولم تنزل آية أو وحي من الله تعالى بأن الحجة
في هذا الباب مقصورة على كتابي الشيخ وكتاب الكشي والنجاشي
وابن الغضائري مثلا لا غير. وإن من استعلم حال الرجال من سائر
الكتب غير الموضوعة لهذا الشأن واستخرج منها قرائن قطعية على
حسن حال الرجال أو سوئه فقد خرج عن ربقة الدين وترك سنة سيد
صلى الله عليه وآله المرسلين كما يشهد بذلك حال كثير من المصنفين فإن من تتبع
مسطوراتهم وجدهم قد سدوا باب التحقيق بالكلية وحصروا طريق
العلم بأحوال الرجال فيما ضبط هؤلاء السابقون في كتبهم مع أنه كان
عذرهم في ذلك لقاء هؤلاء للمعدلين والمجروحين دون من تأخر
عنهم فهو كذب بحت فإنهم لم يلاقوا إلا من عاصرهم وعرفوا حاله
وإنما استعلموا حال كثير منهم باجتهادهم في رواياتهم وفي الأخبار
الواردة في شأنهم والأقوال المقولة في حقهم ومثل هذا الاجتهاد
مشترك بين المتقدم والمتأخر فما بال المتأخرين لا يقبل اجتهادهم
في ذلك ويقبل اجتهاد المتقدمين سيما مثل اجتهاد شيخنا الصدوق
حيث قال في عقائده : إن علامة المفوضة والغلاة نسبتهم مشايخ قم
وعلمائهم إلى القول بالتقصير .
وقد عرفت فيما مر أن القمييين كانوا يتهمون الرجل بأدنى شبهة وأن
كثيرا منهم كانوا من ضعفاء الشيعة ولذا سقطت تصنيفاتهم عن أنظار
المتأخرين قال شيخنا المفيد الله في شرح العقائد ونعم ما قال فأما نص
أبي جعفر بالغلو على ما نسب مشايخ قم وعلمائهم إلى التقصير