صحيفة الأبرار

السفرة وربيب الكرام البررة ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها
نور النور وصفو الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر
فالتفت المنصور إلى جلسائه فقال هذا قد أحالني على بحر مواج لا

(۲)

يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه يحار فيه العلماء ويغرق فيه السباحون ]
ويضيق بالسابح عرض الفضاء هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء
الذي لا يجوز نفيه ولا يحل قتله ولو لا ما يجمعني وإياه شجرة طاب
أصلها وبسق فرعها وعذب ثمرها وبوركت بالذر وقدمت في الزبر
لكان مني إليه ما لا يحمد في العواقب لما يبلغني عنه]" من شدة عيبه
لنا وسوء القول فينا فقال الصادق لا تقبل في ذي رحمك وأهل
الرعاية من أهل بيتك قول من حرم الله عليه الجنة وجعل مأواه النار
فإن النمام شاهد زور وشريك إبليس في الإغراء بين الناس فقد قال الله
تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما
بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ونحن لك أنصار وأعوان

(٤)

ولملكك دعائم وأركان ما أمرت بالمعروف والإحسان وأمضيت
في الرعية أحكام القرآن وأرغمت بطاعتك الله أنف الشيطان وإن
كان يجب عليك في سعة فهمك وكثرة علمك ومعرفتك بآداب الله أن
تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فإن المكافي
ليس بالواصل إنما الواصل من إذا قطعته رحمه وصلها فصل رحمك

(۱) في نسختنا من الأمالي (الزيتونة).

(۲) في نسختنا من الأمالي (السبحاء).

(۳) هذه الكلمة لم ترد في نسختنا من الأمالي .

(٤) في نسختنا من الأمالي (بالعرف).