القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج إليه العباد حتى لا
يستطيع عبد يقول لو كان هذا أنزل في القرآن إلا و قد أنزله الله فيه".
وفيه علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حسين بن
المنذر عن عمر بن قيس عن أبي جعفر قال : (سمعته يقول إن الله
تبارك و تعالى لم يدع شيئا يحتاج إليه الأمة إلا أنزله في كتابه و بينه لرسوله
وجعل لكل شيء ء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه و جعل على من
التها
صلى عليه
تعدى ذلك الحد حدا)".
وفيه محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن
ميمون عمن حدثه عن المعلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله (ما من
أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله عز وجل و لكن لا تبلغه
عقول الرجال).
وفيه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن
النعمان عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله قال : (كتاب الله فيه نبأ
(٤)
ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم و نحن نعلمه).
وفيه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن
مهران عن سيف بن عميرة عن أبي المغراء عن سماعة عن أبي الحسن
موسی ام قال : (قلت له : أكل شيء في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ أو
صلى الله عليه وآله
(٥)
انتهى .
تقولون فيه ، قال : بل كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه
(١) الكافي ج ١ ص ٩٥ ، بحار الأنوار ج ٥٦ ص ٧٣٢.
(۲) الكافي ج ۱ ص ۹۵ ، بصائر الدرجات ٦ ، تفسير العياشي ج ١ ص ٦ المحاسن ج ١ ص ٧٦٢.
(٣) الكافي ج ١ ص ٦٠ ، تهذيب الأحكام ج ٩ ص ٣٥٧ ، وسائل الشيعة ج ٢٦ ص ٢٩٣ ، بحار الأنوار ج ۸۹ ص ١٠٠، المحاسن
ج ۱ ص ٢٦٧، مشكاة الأنوار ٢٤٩.
(٤) الكافي ج ١ ص ٦١ ، بصائر الدرجات ١٩٦، بحار الأنوار ج ٨٩ ص ٩٨ .
(٥) الكافي ج ١ ص ٢٦ ، الاختصاص ١٨٢ .