الحرام وقريش يستمعون لقراءته فلما انتهى إلى هذه الآية أفرأيتم
اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى أجرى إبليس على لسانه
(فإنها للغرانيق الأولى وإن شفاعتهن لترتجي ففرحت قريش وسجدوا
وكان في القوم الوليد بن المغيرة المخزومي وهو شيخ كبير فأخذ كفا من
حصى فسجد عليه وهو قاعد وقالت قريش قد أقر محمد بشفاعة اللات
والعزى، قال فنزل جبرئيل فقال له جبرئيل قد قرأت ما لم أنزل عليك
وأنزل عليه وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى
(۱)
الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان .
فلما رأينا هذه الرواية من هؤلاء الطغام علمنا أنها مما نفث في روعهم
الشيطان لأنها مكذبة لنص القرآن حيث يقول وما ينطق عن الهوى
ويقول إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ووالله لقد جاءوا شيئا إدا
(۲)
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا " .
وتالله من أمة قد جعلت من قلب نبيها المبعوث من عند الله مقيلا
للشيطان وأخرجته من سلك عباد الله المخلصين في قوله سبحانه
عن إبليس قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم
(۳)
المخلصين وأطالت لسان تشنيع الملل الخارجة على نفسها بحجة
وبرهان لا جزاها الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء .
ولما رأينا طائفة أخرى رووا عن إمامهم الصادق جعفر بن محمد
(۱) بحار الأنوار ج ١٧ ص ٨٥ ، تفسير القمي ج ٢ ص ٨٥ .
(۲) مریم ۹۰ .
(۳) ص ۸۲-۸۳ .