صحيفة الأبرار

أهل العلم ، وحدثني السيد المذكور أنه دخل على بعض الأعاظم من
أساطين العلماء أيام تلمذه عنده ، قال : فوجدت بيده وريقات ينظر فيها
نظر المتفكر المتدبر في مطاويها ، فعلمت أنه شيئا طريف فمنعني الحجب
عن السؤال عما فيها، فأشرت إلى شخص قاعد عنده أن يطلبها لي منه
فطلبها ، فأبى أن يعطيها فاشتد شوقي إليها فراجعت في الالتماس،
وألححت في ذلك إلحاحا شديدا فلم يجد بدا من إجابتي ، فناولنيها
فإذا فيها هذا الحديث فاستأذنته في الاستنساخ ، فأذن لي وأوصاني
بحفظه وعدم إذاعته ، فاستنسخته من تلك النسخة ، وأنا كتبته من
نسخة السيد المذكور غير أن النسخة كانت سقيمة لا تخلو عن تصحيف
وتحريف ، كما ترى ثم إني وقفت منه على ثلاث نسخ أخرى وهي أيضا
لا تخلو عن سقم وتصحيف ، بل كانت أشد تصحيفا من نسختي ،
فقابلت النسخ بعضها ببعض فصححت ما عندي منها بقدر ما أمكن
من ذلك ، وبقي بعد أغلاط كانت النسخ فيها متفقة فنقلته على ما هو
عليه ، فالمأمول من الأخوان إن وقفوا بعد ذلك على نسخة صحيحة
أن يصححوه ويصلحوه هذا حال هذا الخبر عندنا من حيث الإسناد،
وهو كما ترى مسلوك بالنسبة إلينا في سلك المراسيل ولكنه غير ضائر
عندنا لشهادة متن الخبر على صدوره عن معدن العصمة والولاية ، فإن
اللحن لحنهم لا لاشك فيه ولا شبهة تعتريه والرجل كل الرجل من
يعرف الرجال بالمقال لا المقال بالرجال .