صحيفة الأبرار

والمسكر و أكل مال اليتيم و أكل الربا و الخدعة و الخيانة و ركوب
الحرام كلها و انتهاك المعاصي و إنما يأمر الله بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ
ذِي الْقُرْبى يعني مودة ذي القربى و ابتغاء طاعتهم وَ يَنْهَى عَنِ
الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ و هم أعداء الأنبياء و أوصياء الأنبياء و هم
المنهي عن مودتهم وطاعتهم يَعِظُكُمْ بهذه لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ).
و أخبرك أني لو قلت لك إن الفاحشة و الخمر والميسر و الزنا و الميتة
والدم و لحم الخنزير هو رجل و أنا أعلم أن الله قد حرم هذا الأصل و
حرم فرعه ونهى عنه و جعل ولايته كمن عبد من دون الله وثنا و شركا
و من دعا إلى عبادة نفسه فهو كفرعون إذ قال أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى فهذا
كله على وجه إن شئت قلت هو رجل و هو إلى جهنم و من شايعه على
ذلك فإنهم مثل قول الله إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ
لصدقت ثم لو أني قلت إنه فلان ذلك كله لصدقت إن فلانا هو المعبود
المتعدي حدود الله التي نهى عنها أن يتعدى.
ثم إني أخبرك أن الدين و أصل الدين هو رجل و ذلك الرجل هو
اليقين و هو الإيمان و هو إمام أمته و أهل زمانه فمن عرفه عرف الله و
دينه و من أنكره أنكر الله ودينه و من جهله جهل الله ودينه و لا يعرف
الله و دینه و حدوده و شرائعه بغير ذلك الإمام كذلك جرى بأن معرفة
الرجال دين الله و المعرفة على وجهين معرفة ثابتة على بصيرة يعرف بها
دين الله و يوصل بها إلى معرفة الله فهذه المعرفة الباطنة الثابتة بعينها