ذا زوجتي وهذا ولدي، فتركته حتى تملا منهم، واستترت منهم حتى
نال ما ينال الرجل من أهله، ثم قلت ادن مني، فدنى مني فمسحت
وجهه، فقلت: أين تراك ؟ فقال : أراني معك في المدينة، قال: قلت: يا
معلى إن لنا حديثا من حفظه علينا حفظ الله عليه دينه ودنياه يا معلى لا
(۱)
تكونوا أسرى في أيدي الناس بحديثنا، إن شاءوا منوا عليكم، وإن
شاءوا قتلوكم، يا معلى إنه من كتم الصعب من حديثنا جعله الله نورا
بين عينيه، وزوده القوة في الناس، ومن أذاع الصعب من حديثنا لم يمت
حتى يعضه السلاح أو يموت بخبل يا معلى أنت مقتول فاستعد).
أقول : وفي البصائر عن محمد بن الحسين بن الحسن بن أبي]
(۳)
الخطاب الزيات، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم ، عن
حفص [الأبيض ] التمار مثله إلا أن فيه (( كأنك ذكرت أهلك ومالك
(٤)
وولدك وعيالك؟) ، وفيه أيضا مكان قوله (وزاده القوة في الناس)
(ورزقه الله العزة في الناس)، ومكان قوله (أو يموت بحبل) (أو
يموت كبلا)).
وفي البصائر أيضا عن أحمد بن الحسين، عن أبيه عن محمد بن سنان،
عن حماد بن عثمان، عن المعلى بن خنيس قال : (كنت عند أبي عبد الله عام
في بعض حوائجي قال : فقال لي: ما لي أراك كئيبا حزينا؟ قال: فقلت:
(۱) في نسختنا من كتاب الكشي (أسراء)، ووجدناها في نسختنا من مدينة المعاجز والينابيع كما هو في نسختنا من هذا الكتاب المستطاب.
(۲) رجال الكشي ٦٧٣ ، مدينة المعاجز ج ۵ ص ۱۳۲ ، ينابيع المعاجز ١٤ ، بحار الأنوار ج ٧٤ ص ۷۸ ، معجم رجال الحديث ج ٩١ ص ٦٦٢
(۳) لم ترد هذه الكلمة في نسختنا من كتاب (الكشي) ، لكن وجدناها في نسختنا من كتابي الاختصاص ومستدرك الوسائل.
(٤) لم يرد هذا الاسم في نسختنا من هذا الكتاب المستطاب.
(٥) بصائر الدرجات ٤٠٣ ، مستدرك الوسائل ج ۱۲ ص ۲۹۷ ، الاختصاص ۳۲۱