وبالجلة الذي له أدنى تعمق في زبر الأصحاب لم يخف عليه هذا
المقدار بحيث يؤول حاله إلى التردد والتشكيك مع إن ما استظهره
من رجال الشيخ أيضاً ليس علي ما ينبغي فإن رجاله لا يظهر منه إلا
كون حفص بن عمرو من وكلاء العسكري الا وهذا مما لا ربط له بما
استظهره كما هو ظاهر. هي.
الإمام يعلم يعقوب كيفية الصلاة على محمد وآل محمد
المائة وفيه عن أحمد بن علي الرازي عن أبي الحسين محمد بن جعفر
الأسدي قال: حدثني الحسين بن محمد بن عامر الأشعري القمي قال:
حدثني يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه من أصفهان
عن دلائل الطبري قال : نقلت هذا الخبر من أصل بخط شيخنا أبي عبد
الله الحسين الغضائري له قال : حدثني أبو الحسن علي بن عبد الله
القاشاني قال : حدثنا الحسين بن محمد سنة ثمان وثمانين ومائتين بقاشان
بعد منصرفه من أصفهان قال: حدثني يعقوب بن يوسف بأصفهان
قال: أقول ووجدت في أصل منظم بأصول أخر عندي كلها رواية
عن هارون بن موسى التلعكبري ما هذا لفظ الأصل وعنه أيده الله
قال: حدثنا أبو المفضل محمد بن عبدالله بن عبد المطلب قال: حدثني
أبو القاسم موسى بن محمد الأشعري القمي قال: حدثني يعقوب بن
يوسف أبو الحسن الضراب في سنة تسعين ومائتين واللفظ لكتاب
الغيبة قال: حججت في سنة إحدى وثمانين ومائتين وكنت مع قوم