المسمى بعلم الكلام، وأما الأول منهما فلم نجد منهم من يسلك عليه
إلا شرذمة قليلون منهم إمامهم المشهور بفخر الدين الرازي وهو من
الغالين في مذهب التسنن بل النصب والبغض لأهل بيت الرسول، فإن
الإنصاف أن الرجل في الدرجة القصوى من ذلك حتى أنه بلغني عنه
أنه رد على الشيعة في قولهم أن أمير المؤمنين الام كان يقول على المنبر
كرارا سلوني عما دون العرش وهذا مما لم يتكلم به أحد سواه ولو تكلم
أحد به كذبته شواهد الامتحان فإنه قال في جواب ذلك أي اختصاص
الأمير المؤمنين السلام في ذلك وأنا عبد من عبيد فلان وفلان وأقول سلوني
عما فوق العرش وهو كما ترى لا يصدر إلا عمن عجنت طينته ببغض آل
الرسول وقد كذب اللعين في ذلك، فإن المحقق الطوسي الذي هو عبد
من عبيد أمير المؤمنين لا قد كشف في شرح الإشارات عما لا يحصى
كثرة من الأغلاط الواضحة التي وقعت له، وقوله هذا أيضا معطوف
على تلك الأغلاط بأنه زعم أن أمير المؤمنين لم أراد بالعرش هذا
العرش الجسماني وهو السلام يريد به ما استوى عليه الرحمن وهو المحدد
لجهات عالم الإمكان الذي لا يعقل تجويز شيء فوقه مع أنه لو كان المراد
به العرش الجسماني أيضا فهو أيضا لا فوق له كما حقق في محله، فقوله
هذا غلط على جميع التقادير وبعد ذلك كله لو أني كنت أدركت زمانه
لسألته عما تحت الفرش وأفحمته فكيف بما فوق العرش فافهم الإشارة
واكتف بها عن تصريح العبارة .
وعلى أي حال فليس للعامة اختصاص بهذا العلم بل كما هو شائع