وأقول: وأما العلامة الأولى فوجه الدلالة فيها أن محمد بن أبي بكر
ولد في حجة الوداع على ما ذكره أهل السير وكانت خلافة أبيه سنتين
وأشهرا فلا يعقل وعظه أباه بالتفصيل الذي ذكر في ذلك الكتاب، وقد
دفع هذا القول بعض الأفاضل بأن ما وصل إلينا من نسخ هذا الكتاب
إنما فيه أن عبدالله بن عمر وعظ أباه عند الموت . هي .
أقول: الظاهر أن نسخة هذا الفاضل كانت سقيمة وإلا فقد نقل
هذه القصة عن الكتاب المذكور جم غفير منهم المجلسي في فتن البحار
وغيره من المحدثين وأصحاب الرجال، ووقفت أنا أيضا على نسخة
عتيقة من الكتاب المذكور عند بعض الأخوان وفيها القصة المذكورة
على نحو ما ذكرت من غير تغيير، نعم اعتذر عنه المجلسي في البحار على
نحو آخر فقال ( ولعله مما صحف فيه النساخ أو الرواة أو يقال أن ذلك
كان من معجزات أمير المؤمنين السلام ظهرت فيه) ثم نقل ما نقلناه عن
بعض الأفاضل ثم قال والحق أن بمثل هذا لا يمكن القدح في كتاب
معروف بين المحدثين اعتمد عليه الكليني والصدوق وغيرهما من
القدماء وأكثر أخباره مطابقة لما روي بالأسانيد الصحيحة في الأصول
(۱)
المعتبرة وقل كتاب من الأصول المتداولة يخلو عن مثل ذلك) . هي
أقول: ويمكن عنه جواب آخر وهو أن ولادة محمد في حجة الوداع
ليست من الأمور المتواترة التي لا تقبل التشكيك فغاية الأمر معارضة
(۱) بحار الأنوار ج ٣٠ ص ١٣٣.