فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 307]

وقال غيره في المقام، وغيره مما يطول ذكره ولا حاجة إلى نقله بعد حصول المقصود


بدونه، وقد عرفت انه تمسك الصادق والرضا (عليهما السلام) بهذه القاعدة على وجوب


وقوع الاختلاف بين الأمة وركوبهم طريق من خلا من الأمم وارتدادهم بعد نبيهم (ص) بل


ويومي إليه اعتذارا أمير المؤمنين (عليه السلام) عن اعتزاله عن القوم وقعوده في بيته، وكذا


الأصحاب، في إثبات غيبة القائم (عليه السلام) وتعميره زيادة عن عمر أهل زمانه ووجوب


رجوع الأموات.


وظاهر أن التمسك بها لوقوع التغيير في القرآن أولى من التمسك بها لما ذكر، إذ


مدلول أكثر أخبار الباب أن الأئمة يفعلون ويرتكبون نظير ما فعلته الأمم السالفة، وان


دل بعضها على انه يقع هنا ما وقع هنالك من الحوادث وانطباقه على المورد واضح، لان


التغيير الواقع في القرآن إنما حدث من فعلهم، كالتغيير الذي حدث في التوراة وأخويها


من فعل اليهود وهذا في التغيير القصدي ظاهرا، وأما في التغيير الذي حدث عن غير


قصد فلأنه من نتائج إعراضهم عن الوصي وعن مصحفه الذي عرض عليهم، وصرفهم


الحق عن أهله.


ويؤيد ذلك قوة المشابهة بين الكتابين وتوافقهما في أشياء كثيرة، حتى أن الله سمى


التوراة نورا في قوله : (قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى))، كما سمى


(1


القرآن به في قوله: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا) (2) ، وفي قوله: (جَعَلْنَاهُ نُورًا) (3) ،


وسمى التوراة فرقانا وذكرا في قوله : (وَإِذْ أَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ))، وفي قوله: (وَلَقَدْ


أَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءٌ وَذِكْرًا) (5)، وسمى التوراة هدى ورحمة وإماما في قوله:


(قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى ) (6)، وفي قوله: (وَلَقَدْ أَتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى


وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ * هُدًى وَذِكْرَى ) () (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةٌ) (*)، كما


سمى القرآن بها في قوله : (هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) () ، وسمى التوراة بصائر في قوله تعالى:


(1) سورة الأنعام، الآية: 91.

(2) سورة التغابن الآية: 8.

(3) سورة الشورى، الآية: 52 وانظر : سورة النساء، الآية: 174

(4) سورة البقرة، الآية: 53.

(5) سورة الأنبياء، الآية: 48.

(6) سورة الأنعام، الآية: 91.

(7) سورة غافر، الآيات: 53 - 54.

(8) سورة هود، الآية: 17.

(9) سورة الأعراف الآية: 52 وانظر: سورة لقمان، الآية : 3.