فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 322]

وفي صراط المستقيم وأبدع الكتف وهو في الصلاة من فعل اليهود والنصارى، وحذف


البسملة منها، وزاد أمين فيها وهي كلمة سريانية يهودية (1).


وأما عثمان، فهو وان كان من كتاب الوحي، إلا انه لم يكتب منه إلا قليلا، فعن مناقب


ابن شهر آشوب في ذكر كتابه (صلى الله عليه وآله) كان علي (عليه السلام) يكتب أكثر


الوحي ويكتب أيضًا غير الوحي، وكان أبي ابن كعب وزيد بن ثابت يكتبان الوحي، وكان


زيد وعبد الله بن الأرقم يكتبان إلى الملوك، وعلاء بن عقبة وعبد الله بن الأرقم يكتبان


القبالات والزبير بن العوام وجهم بن الصلت يكتبان الصدقات، وحذيفة يكتب صدقات


التمر، وقد كتب له عثمان وخالد وأبان ابنا سعيد بن العاص، والمغيرة بن شعبة، والحصين


بن نمير، والعلاء بن الحضرمي، وشرحبيل بن حسنة الطانحي، وحنظلة بن ربيع الأسدي،


وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وهو الخائن في الكتابة فلعنه رسول الله (صلى الله عليه


واله) وقد ارتد (2).


وظاهره أن ما لم يكتبه أمير المؤمنين (عليه السلام) من الوحي وهو القليل منه شارك


في كتابته أبي وزيد وعثمان، على ما يظهر من غيره انه كان من كتاب الوحي وان كان


يوهم كلامه خلاف ذلك، فيكون سهمه منه نزرا يسيراً، ولم يكن دخوله في الكتاب بشوق


منه وإنما ادخله النبي (صلى الله عليه وآله فيهم لمصلحة، هي: إن لا يكذبوا في أمر


القرآن بان يقولوا انه مفترى، أو انه لم ينزل به الروح الأمين كما قال أسلافهم، بل قالوا هم


أيضًا. ذكر ذلك في الأنوار. ومع ذلك ففي أربعين المولى الفاضل محمد طاهر القمي،


وصراط المستقيم للعاملي، وضياء العالمين، وغيرها، روى عكرمة ومجاهد والسدي والفراء


والزجاج والجبائي وابن عباس وأبو جعفر الباقر (عليه السلام): إن عثمان كان يكتب الوحي


فيغيره، فيكتب موضع غفور رحيم سميع عليم، وموضع سميع عليم، عزيز حكيم، ونحو


ذلك.. فأنزل الله فيه : (وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ) (3) .


قال السيد في الطرائف ومن طرائف ما ذكروه عن عثمان بن عفان من سوء إقدامه على


القول في ربهم ورسولهم ما ذكره الثعلبي ) في تفسير قوله تعالى إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ))،


(1) الصراط المستقيم، ج 3، ص 21

(2) مناقب ابن شهر آشوب، ج 1، ص 140.

(3) الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين، محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي (ت 1098هـ)، تحقيق: مهدي

الرجائي، مطبعة أمير، قم، ط الأولى، 1418هـ . ص 591. الصراط المستقيم، ج 3، ص 36. والآية : 93 من سورة الأنعام.


(4) الكشف والبيان تفسير الثعلبي)، ج 6، ص 250.

(5) سورة طه، الآية: 63.