فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 327]

وبين علي (عليه السلام) في السنة الأولى من الهجرة بمرأى منهم ومسمع عنهم ولم ينكر


عليه احد)، ولما استشهد أمير المؤمنين (عليه السلام) حدیث غدير خم من الصحابة لم


يشهد عليه إلا أثنا عشر منهم (2) ، وقد كان عدد من حضر غدير خم سبعين ألفا (3).


وهذا عجيب وأعجب من هذا أن الصديقة الطاهرة (عليها السلام) لما طلبت ارثها من


الأول وكان في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم وأنشدت خطبتها البليغة المشهورة،


قال في جملة كلامه في جوابها (ع): إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:


نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا، وإنما نورث الكتاب والحكمة


والعلم والنبوة وما كان من طعمة فلوالي الأمر.. إلى أن قال: وذلك بإجماع من المسلمين


لم انفرد به وحدي ولم استبد بما كان الرأي فيه عندي، ثم لما ردت عليها السلام) بالآيات


الظاهرة الباهرة، قال ثانيًا: هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت، وباتفاق منهم


أخذت، غير مكابر ولا مستبدل ومستأثر وهم بذلك شهود. فالتفتت (عليها السلام) إلى


الجماعة توبخهم وتخوفهم، فلم يتكلم احد منهم، ولم يعتز إليها واحد، ولم ينكر على أبي


بكر احد باني لم اسمع هذا منه (ص) (4)، مع أن جميعهم لم يسمعوه. أفيُستغرب من قوم


اجمعوا على وضع خبر يكذبه ظاهر القرآن أن يكتم بعضهم بعض الآيات والدواعي متحدة


موجودة.


وفي الأمالي في حديث طويل عن أبي الحمراء مولى (5) النبي (صلى الله عليه والله): إنه


(ص) دعا [جماعة من أصحابه مائة من العرب، وخمسين من العجم، وثلاثين من القبط،


وعشرين من الحبشة، فاخذ منهم العهد والشهادة بالتوحيد والرسالة وان علي بن أبي طالب


(1) قال ابن عبد البر في ترجمة الامام علي من الاستيعاب أخي رسول الله (ص)، بين المهاجرين بمكة، ثم أخي بين

المهاجرين والأنصار بالمدينة، وقال في كل واحدة منهما لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة، قال: وآخي بينه وبين نفسه.


(الاستيعاب، ج 3، ص (1099). قلت: والتفصيل في كتب السير والأخبار، فلاحظ تفصيل المؤاخاة الأولى والثانية في


.)351( ص 181، ص 292 - 295 والسيرة النبوية، لابن هشام، ج 2، ص


(السيرة الحلبية، ج 2،


.369 2) اسد الغابة، ج 1، ص(


.344 3) راجع الاحتجاج، ج 1، ص 68 اليقين، ج 1، ص(


.142 4) راجع شرح نهج البلاغة، ج ،16، ص 214. الاحتجاج، ج 1، ص(


(5) هو مولى النبي وخادمه اسمه هلال بن الحرث، وقيل ابن ظفر، وأصله فارسي وعده بعضهم في الأحرار من خدامه. قال

أبو عمرو بن عبد البر في الاستيعاب حديثه عن النبي انه كان يمر ببيت فاطمة وعلى (ع) فيقول: السلام عليكم أهل البيت


إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وقال غير واحد من أصحاب السيران أبا الحمراء نزل


بحمص وتوفى بها الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، صدر الدين السيد علي خان المدني الشيرازي الحسيني (ت