فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 333]

شيء كما سارع الخليل إلى ذبح ولده بمنام، والمنام أدنى طريق الوحي (1).


وفيه : إن سد الشارع باب العلم المفتوح إلى حكمه وأمره بالرجوع إلى الطرق الظنية التي


لا توصل سالكها إلى الواقع دائماً قبيح لتفويت المصلحة الواقعية، إلا أن تكون في ترك


التلاوة في المقام مثلاً مصلحة يتدارك بها ما يفوت من مصلحة الحكم مع تخلف الطريق،


أو في التلاوة مفسدة هي أقبح مما يلزم عند التخلف من المفسدة، وكلاهما مستبعدان، هذا


على ما يقتضيه ظاهر كلامه من أن نسخ التلاوة سد لباب العلم إلى نفس الحكم كما يظهر


من تمثيله بالمنام، وإلا بأن يكون ذلك إبطال للطريق المقطوع حجيته لظنية دلالة الكتاب


كما هو الحق.


فنقول: إن الطريق الظني الذي يسلكه المكلف أن دل على وجوب سلوكه دليل قطعي


شرعي أو عقلي فلا معنى للامتحان والاختبار بما ذكره إذ هو حينئذ في عرض ما لم ينسخ من


القرآن والطريق الذي يوصل إلى الواقع قطعا في قطع المكلف باستحقاق العقاب مع عدم


سلوكه، وإلا فلا يجب بل لا يجوز الرجوع إليه فيفوت الواقع، وتمام الكلام في الأصول (2).


فالإنصاف إن الاستبعاد في محله، إلا أن الكلام في أصل الجواز ومجرد الاستبعاد لا


ينهض دليلاً على الامتناع مع أن الكلام اعم من الآيات التي تضمنت الأحكام كما يظهر من


أمثلة بعضهم فلاحظ وتأمل.


وأما الثاني: فالأكثر منا على عدم وقوعه، ونسب القول بالوقوع في المعارج إلى القيل (3)


ويظهر منه التوقف فيه . وذهب العلامة في النهاية (5) والمحقق الثاني في جامع المقاصد (6)


والسيد في المفاتيح (7) () وصاحب القوانين إلى الوقوع (9) ، وهو ظاهر بعض الفقهاء في


66 1) الإتقان، ج 2، ص(


(2) راجع: فرائد الأصول الشيخ الأنصاري، ج 1، ص 527.

(3) أي نسبة إلى قول من قال قال المحقق الحلي وقيل: واقع، كما يقال انه كان في القرآن زيادة نسخت، وهذا وان لم يكن

معلوما، فإنه يجوز.


(4) راجع معارج الأصول، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن (المحقق الحلي) (ت 676هـ)، إعداد: محمد حسين

الرضوي، مطبعة سيد الشهداء، قم، نشر مؤسسة آل البيت (ع) للطباعة والنشر، ط الأولى، 1403هـ. ص 170.


.83 5) نهاية الإحكام، ج 1، ص(


(6) جامع المقاصد في شرح القواعد علي بن الحسين الكركي (المحقق الثاني) (ت 940هـ)، تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت

(ع) لإحياء التراث، المهدية، قم، ط الأولى، 1408هـ، ج 1، ص 271.


(7) مفاتيح الأصول، محمد الطباطبائي الكربلائي (ت 1229هـ)، ط حجرية. ص 258.

(8) زيادة من نسخة (ن).