فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 337]

مرتين في العام الذي قبض وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي


قبض فيه (1) .


مضاف إلى ما يأتي في الدليل الخامس بطرقهم إن الذي شهد العرضة الأخيرة عبد الله


بن مسعود الذي هجروا مصحفه.


ثم كيف يخفى ذلك عن أهل بيته ويعلمه زيد بن ثابت، الذي عرفت حاله إجمالاً، بل


يحضره في مجلس عرض جبرئيل عليه (صلى الله عليه وآله ولم يكن أمير المؤمنين (عليه


السلام حاضرا في ذلك المجلس، ففي رواية الشيخين في مرض وفاته (ص) بعد توجهه


إلى البقيع ثم استغفر لأهل البقيع طويلا واقبل على أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال: إن


جبرئيل (عليه السلام) كان يعرض علي القرآن كل سنة مرة، وقد عرضه علي العام مرتين، ولا


أراه إلا لحضور أجلي. الخبر (2).


وهذا عجيب، وأعجب من ذلك إنكار أبي بن كعب الذي قال في حقه النبي (صلى


الله عليه وآله خذوا القرآن من أبي، وأقرأكم أبي ما زعموه من النسخ فعن الجمع بين


الصحيحين للحميدي (3) من إفراد البخاري ومسلم من مسند أبي بن كعب الأنصاري عن


سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال (4) عمر أقرؤنا أبي، وأقضانا علي (عليه السلام) وإنا


لندع كثيرا من قراءة أبي (5)، [ وذلك ] (فـ) ان أبيا (كان) يقول : لا ادع شيئا سمعته من رسول الله


(صلى الله عليه وآله) وقد قال الله تعالى: مَا نَنْسَحْ مِنْ آيَةٍ أَوْ تُنْسِهَا ) (6) .


وفي حديث صدقة بن فضل: وأبي يقول أخذته من في رسول الله (صلى الله عليه وآله


وسلم]) فلا اتركه لشيء ).


وكيف يأمر النبي (صلى الله عليه وآله ) بأخذ القرآن عنه ولا يعلمه ما يجب تركه وما يجب


102 1) المصدر نفسه، ج 6، ص(


(2) الإرشاد، للمفيد، ج 1، ص 181 إعلام الورى بأعلام الهدى، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت 548هـ)، تحقيق

ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ستارة، قم، ط الأولى، 1417هـ. ج 1، ص 264.


(3) الجمع بين الصحيحين: البخاري ومسلم، محمد بن فتوح الحميدي (ت 488هـ)، تحقيق: علي حسين البواب، دار بن

.408 حزم، د.ط.ت. ج 1، ص


أبي


(4) في نسخة (ط) وقع خطأ من الناسخ قوله : (قال : قال عمر اقرأنا عمر وأقضانا علي... فوضع عمر مكان

وهو اشتباه


منه. وأثبتها صاحب نسخة (ن) كما في المتن.


(5) في صحيح البخاري: (وإنا لندع من قول أبي).

(6) صحيح البخاري، ج 5، ص 149. وفيه في الآية: (ننسأها).

103 7) المصدر نفسه، ج 6، ص(