فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 134]

وخارجة: إن أبا بكر كان جمع القرآن في قراطيس، وكان قد سأل زيد بن ثابت النظر في


ذلك فأبي حتى استعان عليه بعمر ففعل، فكانت الكتب عند أبي بكر حتى توفي، ثم عند


عمر حتى توفي، ثم كانت عند حفصة زوج النبي (صلى الله عليه (واله) [وسلم]) فأرسل


إليها عثمان فأبت أن تدفعها حتى عاهدها ليردنها إليها فبعثت بها إليه فنسخها عثمان هذه


المصاحف ثم ردها إليها، فلم تزل عندها. وقال الزهري: أخبرني سالم بن عبد الله أن مروان


كان يرسل إلى حفصة يسألها الصحف التي كتب فيها القرآن، فتأبى حفصة أن تعطيه (1) إياها،


فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها أرسل مروان [بالعزيمة] إلى عبد الله بن عمر ليرسل إليه


بتلك الصحف، فأرسل بها إليه ] عبد الله بن عمر ، فأمر بها مروان فشققت، وقال مروان إنما


فعلت هذا لأن ما فيها قد كتب وحفظ بالصحف (2) فخشيت إن طال بالناس زمان [أن] يرتاب


في شأن هذا المصحف مرتاب أو يقول إنه قد كان فيها شيء لم يكتب (3) .


[59] نز - وفيه عن ابن الأنباري عن سليمان بن الأرقم، عن الحسن وابن سيرين وابن

شهاب الزهري، (قال) وكان الزهري أشبعهم حديثا، قالوا: لما أسرع القتل في قراء القرآن


يوم اليمامة قتل معهم (4) يومئذ أربعمائة رجل، لقى زيد بن ثابت عمر بن الخطاب فقال له:


إن هذا القرآن هو الجامع لديننا فان ذهب القرآن ذهب ديننا وقد عزمت على أن أجمع القرآن


في كتاب. فقال له : انتظر حتى نسأل أبا بكر، فمضيا (5) إلى أبي بكر فأخبراه) بذلك فقال:


لا تعجل حتى أشاور المسلمين ) ثم قام خطيبًا في الناس فأخبرهم بذلك فقالوا: أصبت.


فجمعوا القرآن وأمر أبو بكر مناديًا فنادى في الناس من كان عنده من القرآن شيء فليجيء (8)


به، [ف] قالت حفصة: إذا انتهيتم إلى هذه الآية فأخبروني حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ


الْوُسْطَى (9) فلما بلغوا إليها قالت: اكتبوا (والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر) فقال لها


عمر ألك بهذا بينة ؟ قالت: لا. قال: فوالله لا ندخل في القرآن ما تشهد به امرأة بلا إقامة بينة.


(1) في المصدر : (تؤتيه).

(2) في المصدر : (بالمصحف).

(3) مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار في تفسير القرآن، مقدمة تفسير البرهان حققه وعلق عليه لجنة من العلماء والمحققين

الأخصائيين، منشورات مؤسسة الاعلمي ط 2، 2006، ص 68.


(4) في المصدر : (منهم).

(5) في المصدر: (فمضينا).

(6) في المصدر : (فأخبره).

(7) في المصدر : (الناس).

(8) في المصدر : (فليجئتي).

(9) سورة البقرة، الآية: 238.