فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 429]

والحروف المثبتة، وانه من خطأ الكتاب، إذ جميع ما في المصحف الموجود ينتهي إلى


مصحفه ويستند إلى فعله وفعل كتابه.


[9] ط - احمد بن محمد، عن ابن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه

السلام)، والعياشي بأسناده عنه ( عليه السلام) في حديث: إن القرآن قد طرح منه أي كثير (1)


ولم يزد فيه إلا حروف أخطئت بها الكتاب (2) وتوهمتها (3) الرجال (4).


[10] ي - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن

عمر اليماني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل (ذوا عدل


منكم) قال: العدل رسول الله (صلى الله عليه وآله) والإمام من بعده، ثم قال: هذا مما


أخطأت به الكتاب (5).


[11] يا - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، قال:

تلوت عند أبي عبد الله (عليه السلام) (ذوا عدل منكم، فقال: ذو عدل منكم. هذا مما


أخطأت فيه الكتاب).


12] يب[


السياري، عن البرقي، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن الجارود، عن


محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، انه قرأ يحكم به ذوي عدل منكم). قال


وهذا مما اخطأت به الكتاب (7).


[13] يج - العياشي، عن جابر قال: سألت أبا عبد الله ) ( عليه السلام) عن قول الله:

(رب اغفر لي ولوالدي ) قال : هذه كلمة صحفها الكتاب، إنما كان استغفار (9) [إبراهيم ] لأبيه


عن موعدة وعدها إياه، وإنما قال: رب اغفر لي ولولدي) يعنى إسماعيل واسحق، والحسن


والحسين والله ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) (10) .


[14] يد – السيوطي في الإتقان، اخرج ابن جرير، وسعيد بن منصور في سننه، من طريق

(1) في تفسير العياشي والبحار : (كثيرة).

(2) في تفسير العياشي والبحار : (الكتبة).

(3) في تفسير العياشي، ونسخة (ط): (توهمها).

(4) تفسير العياشي، ج 1، ص 180.

396 5) الكافي، ج 4، ص(


205 6) الكافي، ج 8، ص(


(7) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 56.

(8) في المصدر: (جعفر).

(9) في المصدر: (استغفاره).