فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 146]

وتارة عن انس قال: مات النبي (صلى الله عليه وآله) [وسلم) ولم يجمع القرآن غير


أربعة : أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد).


وروى في الإتقان عن محمد بن كعب القرظي، [قال: إن الجامعين خمسة (2) معاذ بن


جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وأبو أيوب [الأنصاري]).


وعن ابن سيرين أنهم أربعة: معاذ، وأبي، وأبو زيد، وأبو الدرداء، أو عثمان. أو هو مع


تميم الداري).


وعن الشعبي أنهم ستة: أبي، وزيد ومعاذ، وأبو الدرداء، وسعد بن عبيد، وأبو زيد،


ومجمع بن جارية (5).


وروى الخوارزمي في مناقبه عن علي بن رباح قال : جمع القرآن على عهد رسول الله


(صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب، وأبي بن كعب (6).


وصرح أبو عبيدة في كتاب القراءات كما في الإتقان أن بعضهم إنما كمله بعد النبي


(صلى الله عليه وآله).


الأوس غير سعد بن عبيد. وقال ابن حبيب في المحبر سعد بن عبيد أحد من جمع القرآن على عهد النبي (ص). وقال ابن


حجر قد ذكر أبي داود فيمن جمع القرآن قيس بن أبي صعصعة وهو خزرجي يكنى أبا زيد فلعله هو، وذكر أيضا سعد بن


المنذر بن أوس ابن زهير وهو خزرجي لكن لم أر التصريح بأنه يكنى أبا زيد. قال: ثم وجدت عند ابن أبي داود ما رفع


الإشكال فإنه روى بإسناد على شرط البخاري إلى ثمامة عن أنس أن أبا زيد الذي جمع القرآن اسمه قيس بن السكن، قال:


وكان رجلاً منا من بني عدي بن النجار أحد عمومتي ومات ولم يدع عقبا ونحن ورثناه قال ابن أبي داود: حدثنا أنس بن


خالد الأنصاري قال: هو قيس بن السكن بن زعوراء من بني عدي بن النجار، قال ابن أبي داود مات قريبا من وفاة رسول


الله (ص) فذهب علمه ولم يؤخذ عنه وكان عقبيًا بدريا. ومن الأقوال في اسمه ثابت وأوس ومعاذ. (المصدر نفسه، ج 1،


196 - 195

.103 1) المصدر نفسه، ج 6، ص(


(2) في المصدر: (جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمسة من الأنصار).. الخ.

(3) الإتقان، ج

1951، ص

(4) في المصدر هكذا: عن ابن سيرين قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لا يختلف فيهم

معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد وأبو زيد واختلفوا في رجلين من ثلاثة أبي الدرداء وعثمان وقيل عثمان وتميم الداري.


(المصدر نفسه).


.195 5) المصدر نفسه، ج 1، ص(


(6) المناقب، الخوارزمي، ص 93 - 94

(7) قال السيوطي: وذكر أبو عبيد في كتاب القراءات القراء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم)، فعد من المهاجرين

الخلفاء الأربعة، وطلحة، وسعدا، وابن مسعود، وحذيفة، وسالما، وأبا هريرة، وعبد الله بن السائب، والعبادلة، وعائشة


وحفصة، وأم سلمة. ومن الأنصار : عبادة بن الصامت، ومعاذا الذي يكنى أبا حليمة، ومجمع بن جارية، وفضالة بن عبيد،


ومسلمة بن مخلد. وصرح بأن بعضهم إنما أكمله بعد النبي (صلى الله عليه وسلم فلا يرد على الحصر المذكور في


حديث أنس. وعد ابن أبي داود منهم تميما الداري، وعقبة بن عامر. وممن جمعه أيضا أبو موسى الأشعري ذكره أبو


عمرو الداني (الإتقان، ج