فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 473]

[86] فو - وفيه وقرأ غير المغضوب بالنصب على الحال، وهي قراءة رسول الله

(صلى الله عليه وآله) [ وسلم) وعمر بن الخطاب ورويت عن ابن كثير (1).


[87] فز - السيوطي في الإتقان، أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب مرفوعا: القرآن

ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف


زوجة من الحور العين. رجاله ثقات إلا شيخ الطبراني محمد بن عبيد بن آدم أبي إياس تكلم


فيه الذهبي لهذا الحديث، وقد حمل ذلك على ما نسخ رسمه من القرآن أيضًا إذ الموجود


الآن لا يبلغ هذا العدد (2).


قلت: الموجود اقل من النصف، وتقدم بطلان نسخ الرسم مع أن الأجر على التلاوة


ينافي الحمل المذكور وان صح أصله، وليس في المتن نكارة بها يُضعف ناقله ولكن الغريق


يتشبث بكل حشيش.


[88] فح - الكشاف: وفي مصحف الحرث بن سويد (3) صاحب عبد الله، وكانوا أهلها

وأحق بها)، وهو الذي دفن مصحفه أيام الحجاج (4).


[89] فط – الحافظ نور الدين علي بن ابي بكر بن سليمان الهيتمي المصري في مجمع

الزوائد، عن حذيفة، قال: التي يسمون (5) سورة التوبة هي [سورة ] العذاب وما يقرؤون منها


مما كنا نقرأ إلا ربعها. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات (6) .


[90] ص - وفيه: عن الطبراني بإسناده عن ابن عباس: أنه كان يقرأ ( قلوبنا غلف) مثقلة).

[91] صا - وفيه عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) قرأ : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس

بالنفس والعين بالعين بنصب النفس ورفع العين. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح (8).


[92] صب - وفيه عن عائشة قالت: قرأها رسول الله (صلى الله عليه (واله) [وسلم]):

(إنه عمل غير صالح). رواه الطبراني في الأوسط (9).


71 1) الكشاف، ج 1، ص(


.190 2) الإتقان، ج 1، ص(


(3) مصحف الحرث بن سويد صاحب ابن مسعود وهو الذي دفن مصحفه لمخالفته الإمام أيام الحجاج وكان من كبار تابعي

الكوفة وثقاتهم (تفسير الألوسي، ج 26، ص 119).


.549 4) الكشاف، ج 3، ص(


(5) في المصدر: (تسمون).

(6) مجمع الزوائد، ج 7، ص 28

154 7) المصدر نفسه، ج 7، ص(


(8) المصدر نفسه، ج

155 - 154 7، ص

.155 9) المصدر نفسه، ج 7، ص(