فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 547]

وفي رسالة ابي غالب الرازي انه لقي السجاد (عليه السلام) أيضًا (1).


وهذه العبارة تذكر غالبا في مقام [انه] رآه في آخر عمره (ع) مرة أو مرات معدودة. وعلى


ما ذكر فهو من أصحاب ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) وان فرض انه اخذ القراءة عنه


في أوائل بلوغه فلا بد ان يذكر في المعمرين وممن تشرف بخدمة أربعة من الأئمة (عليهم


السلام) وان يكثر روايته عن السجاد (عليه السلام) لطول مدته والكل كما ترى بل لم نعثر


له على رواية واحدة عنه (ع) فضلاً عن الكثير منها.


وذكر (رحمه الله) في طريق الكسائي انه قرأ على إبان بن تغلب أيضًا (2).


وهو كسابقه في الغرابة فانه مما انفرد هو (رحمه الله) بذكره. وقد تقدم عن الشيخ


والنجاشي ان له قراءة مفردة وذكرا طريقها وليس فيها الكسائي ولم يذكره أيضا احد من


رواته، مع شدة المباينة بين حالة اللاطئ وشارب المسكر (3) وحالة من موته أوجع قلب


الإمام (ع)).


والقراءة تحتاج إلى كثرة المراودة والمواظبة، وقد ذكر الأعمش كما في الخلاصة عن


يحيى بن وثاب [ قد ] فرغ من قراءة القرآن على عبيد بن نضلة بعد سبع وأربعين سنة(5).


هذا ولعل المتتبع يجد أكثر مما وجدناه من أمارات الكذب والتدليس.


ومن جميع ما ذكرنا ظهر بطلان نزول القرآن على وجوه مختلفة، وظهر بطلان عمدة


دليل المخالفين وهو التواتر مضافًا إلى ما أشرنا إليه سابقا من ان القول بتواتر السبع عن


النبي (صلى الله عليه وآله مستلزم للقول بنزوله على ثلاثة عشر وجها مختلفا لما ذكروا في


مطاعن [الخليفة ] الثالث من انه اعدم ستة من القراءات التي كانت دائرة بين الصحابة وهو


خلاف الإجماع.


فان قلت : فما معنى ما رواه الصدوق في الخصال عن محمد بن علي ماجيلويه، عن


محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن هلال، عن عيسى بن عبد الله


الهاشمي، عن أبيه عن آبائه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني آت من الله


(1) رسالة في آل أعين أبو غالب الرازي (ت 368هـ)، شرح محمد علي الموسوي، مطبعة رباني، 1399هـ. ص 2.

(2) مجمع البيان، ج 1، ص 37

(3) فقد روي ان الكسائي كان يديم شرب النبيذ ويجاهر باتخاذ الغلمان. (معجم الأدباء، ياقوت الحموي (ت 626هـ)، دار

الفكر، بيروت، ط الثالثة 1400هـ . ج 13، ص 172 بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، جلال الدين السيوطي


تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم المكتبة العصرية، بيروت، ط الأولى، 1427هـ، ج 2، ص 137.).


(4) روي ان الإمام الصادق (عليه السلام) لما أتاه نعيه قال: أما والله لقد أوجع قلبي موت أبان ( من لا يحضره الفقيه، ج 4،

ص 435 فهرست النجاشي، ص 10.)


(5) خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي العلامة الحلي) (ت 726هـ)،