فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 548]

فقال: إن الله تبارك وتعالى (1) يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: يا رب وسع على


أمتي، فقال: إن الله (عز وجل) يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: يا رب وسع


على أمتي، فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت يا رب وسع


على أمتي، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف (2).


قلت: هذا الخبر مما لا يجوز العمل بظاهره، أما أولاً : فبأن في طريقه أحمد بن هلال وهو


العبرتائي (9) الملعون الذي ورد لعنه ) ووجوب البراءة منه التوقيعات العديدة، في إحداها:


احذروا الصوفي المتصنع (5)، وفي الأخرى : قد كان أمرنا نفذ إليك في المتصنع ابن هلال لا


رحمه الله، بما قد علمت لم يزل، لا غفر الله له ذنبه، ولا أقاله عثرته .. الخ).


نعم، استثني من رواياته ما رواه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة محمد بن ابي


عمير من نوادره )، وليس الخبر المذكور مرويًا عن أحدهما، وكفاه ضعفًا ان الصدوق الناقل


له لم يعمل به فجعل من عقائده نزول القرآن على حرف واحد (8).


وأما ثانيا: فبمعارضته لما تقدم من الأخبار الصريحة بعضها في تكذيب هذا الخبر وانه


من موضوعات أعداء الله.


وأما ثالثاً: فبعدم ظهور الأحرف السبعة في القراءات السبعة بل الظاهر من أخبار عديدة


كون المراد منها غيرها، وعليه فيرجع التكذيب إلى تكذيب فهمهم من النزول على سبعة


أحرف النزول على القراءات السبع كما أشار إليه المحقق القمي).


ولعل الصدوق (رحمه الله) أيضًا فهم منه ذلك، فقال في باب أن نزول القرآن نزل على


سبعة أحرف من كتاب الخصال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد


(1) في المصدر: (عز وجل).

358 2) الخصال، ص(


(3) أحمد بن هلال العبرتائي، وعبرتاء قرية بنواحي بلد اسكاف من قرى النهروان، وهو من بني جنيد، ولد سنة ثمانين ومائة،

ومات سنة سبع وستين ومائتين، وكان غاليا متهما في دينه، وقد روى أكثر أصول أصحابنا، ورد فيه ذم كثير من أبي محمد


العسكري (ع). راجع ترجمته في رجال النجاشي، ص 83 رجال الطوسي، ص 384 الفهرست، ص 83. معالم العلماء.


ص 57. خلاصة الأقوال، 320.


.)4) في نسخة (ط) (لعنه(


(5) اختيار معرفة الرجال، ج 2، ص 816 وانظر : كمال الدين وتمام النعمة، ص 389.

816 6) المصدر نفسه، ج 2، ص(


(7) رجال ابن الغضائري، أبو الحسين احمد بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم الغضائري الواسطي البغدادي (ت ق 5هـ)،

تحقيق: محمد رضا الحسيني الجلالي، دار الحديث، قم، ط الأولى، 1322هـ. ص 112.


(8) راجع: الاعتقادات في دين الإمامية، ص 86.

(9) راجع مناهج الأحكام والأصول المحقق القمي، (ط) الحجرية)، ص 145، و(المخطوطة) ص 280.