فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 569]

محمد (عليهم السلام) أن هذا يوم عيد، وهو خيار الأعياد عند أهل البيت (عليهم السلام)


وعند مواليهم... إلى ان ذكر خروج احمد بن إسحاق إليهم وروايته عن العسكري عن أبيه


ان حذيفة دخل في يوم التاسع من ربيع الأول على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وذكره


(ص) بعض فضائل هذا اليوم ومثالب من يقتل فيه، قال حذيفة قلت يا رسول الله في أمتك


وأصحابك من يهتك هذا الحرم ؟ قال (ص): جبت من المنافقين يظلم أهل بيتي، ويستعمل


في أمتي الرؤيا، ويدعوهم إلى نفسه ويتطاول على الأمة من بعدي ويستجلب أموال الله من


غير حله وينفقها في غير طاعة ويحمل على كتفه درة الخزي ويضل الناس عن سبيل الله


ويحرف كتابه ويغير سنتي .. إلى أن قال : ثم قام رسول الله (صلى الله عليه وآله): فدخل بيت


أم سلمة، فرجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الشيخ الثاني حتى رايته بعد رسول الله (صلى


الله عليه وآله) قد فتح الشر وأعاد الكفر والارتداد عن الدين وحرف القرآن(1).


[33] لج - الشيخ الجليل سعد بن عبد الله القمي في بصائره على ما نقله عنه الشيخ

حسن بن سليمان الحلي في منتخبه، عن القاسم بن محمد الأصفهاني، عن سليمان بن داود


المنقري المعروف بالشاذكوني، عن يحيى بن أدم، عن شريك بن عبد الله، عن جابر بن يزيد


الجعفي، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) [ أصحابه ]


بمنى فقال: أيها الناس أني تارك فيكم الثقلين أما ان تمسكتم بهما لن تضلوا، كتاب الله


وعترتي، والكعبة البيت الحرام. ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): أما كتاب الله فحرفوا، وأما


الكعبة فهدموا، وأما العترة فقتلوا، وكل ودائع الله قد نبذوا ومنها قد تبرءوا(2).


ورواه الصفار في الجزء الثامن من بصائره (3) ره (3) عن علي بن محمد، عن القسام بن محمد، مثله.


[34] لد - الصدوق في الخصال عن محمد بن عمر [الحافظ البغدادي المعروف]

بالجعابي، عن عبد الله بن بشير، عن الحسن بن الزبرقان [ المرادي]، عن أبي بكر بن عياش،


عن الأجلح ) ، عن أبي الزبير عن جابر ، عن النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: يجئ يوم


(4)

القيامة ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل ]: المصحف، والمسجد، والعترة. يقول المصحف:


يا رب (حرفوني) (5) ومزقوني، ويقول المسجد: يا رب عطلوني وضيعوني، وتقول العترة: يا


(1) بحار الأنوار، ج 59، ص 351 - 353 المحتضر، ص 89 وما بعدها.

(2) مختصر بصائر الدرجات، ص 90

(3) بصائر الدرجات للصفار، ص 434.

(4) هو : يحيى بن عبد الله.

(5) في المصدر: (حرقوني). وفي البحار، ج 7، ص 222، نقله عن الخصال أيضا (حرفوني)، ونقله أيضا الحر العاملي في