فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 621]

(إلى أجل مسمى) فَأْتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٌ) (1)، فهذه الآية دليل على المتعة (2).


[152] ج - ثقة الإسلام في الكافي عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير،

عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنما نزلت: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى اجل


مسمى) فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (3) .


[153] د - كتاب عاصم بن حميد الحناط، برواية الشيخ ابي محمد هارون بن موسى

التلعكبري، عن ابي علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب، عن حميد بن زياد، عن عبد الله


بن احمد بن نهيك، عن مساور وسلمة، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير، قال: سمعت


أبا جعفر (عليه السلام)، يقول: قال علي (عليه السلام): لولا ما سبقني به ابن الخطاب ما


زنى إلا شقي، قال ثم قرأ هذه الآية: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ (إلى اجل مسمى) فَأْتُوهُنَّ


أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ)، قال: يقول إذا انقطع


الأجل فيما بينكما استحللتها بأجل آخر ترضيها، ولا يحل لغيرك حتى ينقضي الأجل وعدتها


حيضتان (4).


[154]هـ - الصدوق (رحمه الله) في الفقيه، باسناده عن الحسن بن محبوب، عن أبان،

عن أبي مريم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال إنه سئل عن المتعة، فقال: إن المتعة


اليوم ليست كما كانت قبل اليوم، إنهن كن يؤمن يؤمئذ، فاليوم لا يؤمن فاسألوا عنهن.


وأحل رسول الله (صلى الله عليه وآله) المتعة ولم يحرمها حتى قبض. وقرأ ابن عباس (فَمَا


اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إلى اجل مسمى) فَأْتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (5).


والظاهر أن قوله وقرأ.. الخ) من تتمة كلام الإمام (عليه السلام) بقرينة ما يأتي عن


العياشي، والوجه فيه ما مر في ذيل الحديث الأربعين من سورة البقرة. وزعم الفاضل المولى


مراد التفريشي (6) انه من كلام الصدوق، وحيث قال: قوله وقرأ.. الخ، مقصود المؤلف من


(1) سورة النساء، الآية: 24.

.136 2) تفسير القمي، ج 1، ص(


449 3) الكافي، ج 5، ص(


(4) الأصول الستة عشر، ص 24. مستدرك الوسائل، ج 14، ص 447.

(5) من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 459.

(6) المولى مراد بن علي خان التفريشي المولود 965 والمتوفى 1051هـ). وكتابه هو التعليقة السجادية) شرح وحاشية على

من لا يحضره الفقيه). ترجمه الأردبيلي قائلاً : العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم المنزلة دقيق الفطنة فاضل كامل


عالم متبحر في جميع العلوم وأمره في علو قدره وعظيم شانه وسمو رتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره


وإصابة رأيه أشهر من أن يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة قرء المعقولات على جماعة كان أكثرهم أخذا عنه سيد الحكماء


المتألهين ميرزا إبراهيم الهمداني رحمه الله تعالى والمنقولات على شيخ الطائفة بهاء الملة والدين محمد العاملي قدس


سره له تصانيف جيدة منها كتاب موسوم بالتعليقة السجادية علقها على من لا يحضره الفقيه في حجم عشرين ألف بيت