فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 657]

(فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ ( على رسوله) (1) وما ذكره فيها بخير (2)، قال: قلت له: [أنا] جعلت فداك


وهكذا تقرؤونها، قال: هكذا قراءتها (3).


[292] ب - وعن الحلبي، عن زرارة، قال أبو جعفر (عليه السلام): (فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ

على رسوله ألا ترى ان السكينة إنما نزلت على رسوله وجعل كلمة الذين كفروا السفلى).


فقال: هو الكلام الذي تكلم به عتيق (4) .


[293] ج - الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد)، عن ابن فضال،

عن الرضا (عليه السلام): (فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ على رسوله) وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) [قلت:


هكذا ؟ ] قال : هكذا نقرؤها وهكذا تنزيلها (5).


[294] د - السياري، عن حماد، عن حريز، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: قال

أبو جعفر (فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ على رسوله)) فقلت له عليه، فقال: على رسوله، ألا ترى ان


السكينة نزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله)).


[295] هـ - وعن حماد، عن حريز، عمن اخبره، عن أبي جعفر (عليه السلام): أنه قرأ

(فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ ( على رسوله) وَأَيَّدَهُ (بروح القدس منه))، قلت له: ليس هكذا نقرؤها.


قال: لا هكذا فاقرأها لان تنزيلها هكذا (7).


قلت: وللأصحاب كلام طويل في المقام في استهجان عود الضمير في (عليه) إلى


الصاحب (8)، وان الآية تدل على عدم إيمان الصاحب، والعامة قبحهم الله يفتخرون بها حتى


إني رأيت بعض مصاحفهم كانت الآية المذكورة مكتوبة فيها بما الذهب. ومما تضحك منه


الثكلى ان السيوطي قال في الإتقان وقوله تعالى : إلا تنصروه الآية فيها إثنا عشر ضميراً


كلها للنبي (صلى الله عليه وآله) [ وسلم) إلا ضمير عليه فلصاحبه كما نقله السهيلي عن


الأكثرين لأنه (ص) لم تنزل عليه السكينة (9) .


(1) سورة التوبة، الآية: 40. وفي المصحف الرسمي : (فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ).

(2) وعلى كلا القراءتين (عليه) أو (على رسوله فأنهما إشارتا إلى شخص الرسول فقط ولم تشر إلى صاحبه معه ولم تذكره

بخير كما نصت الرواية.


89 - 88 3) تفسير العياشي، ج 2، ص(

(4) المصدر نفسه.

368 5) الكافي، ج 8، ص(


(6) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 59

(7) المصدر نفسه.

(8) راجع التبيان للطوسي، ج 5، ص 222 مجمع البيان، ج 5، ص 58.

551 - 550 9) الإتقان، ج 1، ص(