فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 689]

سورة الكهف


[478] أ - علي بن إبراهيم، في قوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ

لَهُ عِوَجًا * قَيِّما ..) (1) قال: هذا مقدم ومؤخر ، لأن معناه الذي انزل على عبده الكتاب قيما ولم


يجعل له عوجا، فقد قدم حرف على حرف (2).


[479] ب - علي، قال أبو عبد الله (عليه السلام) نزلت هذه الآية هكذا: (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ

رَبَّكُمْ [يعني ] (في) (ولاية علي) فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا (للظالمين آل


محمد) لِلظَّالِمِينَ نَارًا ..)).


(3)

[480] ج - الكليني، عن أحمد بن مهران)، عن عبد العظيم، عن محمد بن الفضيل، عن

أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا: (وَقُلِ الْحَقُّ ..)


وذكر مثله ) .


(4)

[481] د - السياري، عن البرقي، عن الحريز، عن ربعي، عن أبي عبد الله (عليه السلام):

(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ( في ولاية أمير المؤمنين) فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا


لِلظَّالِمِينَ (من آل محمد حقهم) نَارًا .. ) (5) .


(9)

[482] هـ - محمد بن العباس، عن احمد بن القاسم ، عن احمد بن محمد السياري،

عن محمد بن خالد البرقي، عن الحسين بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن ابي حمزة،


عن ابي جعفر (عليه السلام)، قال: [ و ] قوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ( في ولاية علي)


فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا الظالمي آل محمد [حقهم]) نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ


(8)

سُرَادِقُهَا .. ) ) .


[483] و - [وعنه، عن محمد بن همام، عن محمد بن إسماعيل، عن عيسى بن داود،

عن أبي الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام)، في قوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ


مِنْ رَبِّكُمْ في ولاية علي) فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)، قال: وقرأ إلى قوله (أحسن


(1) سورة الكهف، الآيات: 1 - 2

.30 2) تفسير القمي، ج 2، ص(


(3) تفسير القمي، ج 2، ص 35 سورة الكهف، الآية: 29.

425 - 424 4) الكافي، ج 1، ص(

(5) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 83.

(6) هكذا في المتن والمصدر، ولا يوجد في البحار.

(7) هكذا في المصدر والبحار، والظاهر أن محمد بن خالد هنا اشتباه إذ لم نجد في كتب الرجال روايته عن ابن سيف بل أحمد

بن محمد بن خالد هو يروى عن ابن سيف فيحتمل سقط كلمة (أحمد بن).


.292 8) تأويل الآيات، ج 1، ص(