فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 703]

[558] کو - الصفار، عن أبي محمد، عن عمران، عن موسى بن جعفر، عن علي بن

أسباط، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، قال: كنت أنا والمغيرة بن سعيد


جالسين في المسجد، فأتانا الحكم بن عيينة فقال : لقد سمعت من أبي جعفر (عليه السلام)


حديثا ما سمعه أحد قط، فسألناه فأبى ان يخبرنا به فدخلنا عليه فقلنا: إن الحكم بن عينيه


أخبرنا أنه سمع منك ما لم يسمعه منك أحد قط، فأبى ان يخبرنا به. فقال: نعم وجدنا علم


علي (عليه السلام) في آية من كتاب الله: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ (ولا


محدث))، فقلنا: ليست هكذا هي، فقال (ع): في كتاب علي (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ


وَلَا نَبِيَّ (ولا (محدث)) إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ).. الخبر ).


والمراد بكتاب علي (عليه السلام) هو كتاب الله الذي ألفه بعد النبي (صلى الله عليه


واله) والإضافة كقولهم مصحف عبد الله، ومصحف أبي، لا الكتاب الجامعة الذي كان فيه


الأحكام كما تقدم، وهذا في غاية الظهور.


[559] كز - المفيد في الاختصاص، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن ابن أسباط،

مثله (2) .


[560] كح - الصفار، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن الحرث بن المغيرة،

عن حمران، قال: حدثنا الحكم بن عيينة، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) أنه قال: إن علم


علي (عليه السلام) في آية من القرآن، قال: وكتمنا الآية، قال: فكنا نجتمع فنتدارس القرآن فلا


نعرف القرآن (3)، قال : فدخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فقلت له : ان الحكم بن عيينة حدثنا


عن علي بن الحسين (عليهما السلام) أنه قال: علم علي (عليه السلام) في آية من القرآن وكتمنا


الآية، قال: اقرأ يا حمران، فقرأت: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ)، قال فقال أبو جعفر


(عليه السلام): (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيَّ (ولا محدث)) ().


[561] كط - تفسير البرهان، عن ابن شهر آشوب (5) قال: قرأ ابن عباس : (وَمَا أَرْسَلْنَا سَلْنَا مِنْ

قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيَّ (ولا (محدث)) (6).


344 1) المصدر نفسه، ص(


.287 2) الاختصاص، ص(


(3) في المصدر : (الآية).

(4) بصائر الدرجات، ص 343.

.115 5) مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص(


904 6) البرهان، ج 3، ص(