فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 721]

[662] ب - الصدوق في العيون، والإكمال (1)، عن أحمد بن زياد بن جعفر [ الهمداني]،

عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن


أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد، [ عن


أبيه محمد بن علي (عليهم السلام)، في حديث طويل، وفي آخره قال: قال الصادق (عليه


السلام) و (الله) ما نزلت هذه الآية هكذا وإنما نزلت: (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ (الإنس أن الجن) لَوْ


كانوا ..) الآية (2) .


[663]


ج - السياري، عن البرقي، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن ابي عبد الله


(عليه السلام) وأبي جعفر (عليه السلام) في قوله عز وجل: (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ (الإنس ان


الجن) لَوْ كَانُوا ..) الآية .


(3)

[664] د - الطبرسي : وفي الشواذ قراءة ابن عباس، والضحاك : (تبينت الإنس) وهو قراءة

علي بن الحسين (عليه السلام)، وأبي عبد الله (عليه السلام)(4).


[665]هـ - سعد بن عبد الله القمي في كتاب ناسخ القرآن، قال: وقرأ رجل على أبي عبد

الله (عليه السلام): (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ


الْمُهِينِ)، فقال ابو عبد الله (عليه السلام): الجن كانوا يعلمون الغيب أنهم لا يعلمون الغيب،


فقال الرجل: فكيف هي؟ فقال: إنما أنزل الله: (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الإنس ان لو كان الجن)


يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ) (5) .


[666] و – السياري، عن ابن محبوب، عن جميل بن صباح، عن سدير، عن أبي جعفر

(عليه السلام)، في قوله عز وجل : ذلك جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا (نعمة الله) وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا


الْكَفُورَ)).


(6)

سورة يس (ص)


[667] أ - الكليني، في باب الذنوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن

الوشاء، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعته


(1) لم تعثر عليها في الإكمال. نعم موجودة أيضًا في علل الشرائع، ج 1، ص 74.

240 - 239 2) عيون أخبار الرضا (ع)، ج 2، ص(

(3) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 113.

.197 4) مجمع البيان، ج 8، ص(


.61 5) بحار الأنوار، ج 89، ص(


(6) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 113. سورة سبأ، الآية: 17.