فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 178]

فيه ما يوهم الحمل المذكور. ومن جميع ما ذكرنا ونقلنا بتتبعي القاصر يمكن دعوى الشهرة


العظيمة بين المتقدمين وانحصار المخالف فيهم بأشخاص معينة يأتي ذكرهم.


قال السيد المحدث الجزائري في الأنوار ما معناه: إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة


الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن، كلاما،


ومادة، وإعرابا، [مع] والتصديق بها . نعم خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي (1).


وفي المناهج قال بعض أهل الخلاف في مقام الرد على من اثبت العلم بالإجماع بعملنا


باتفاق الكل على وجوب صلاة الخمس: إنا لا نسلم بان كل من قال بنبوة محمد (صلى


الله عليه وآله قال بوجوب الصلاة الخمس وصوم رمضان وان كنا نعترف بحصول الظن


والذي يدل عليه أن الإنسان قبل الإحاطة بالمقالات الغريبة وبالمذاهب النادرة يعتقد


اعتقاداً جازما أن كل المسلمين يعترفون بان ما بين الدفتين كلام الله عز وجل] [ثم) (و)


إذا فتش في المقالات الغربية وجد في ذلك اختلافاً شديدًا نحو ما يروى عن ابن مسعود


انه أنكر كون الفاتحة والمعوذتين من القرآن، ويروي عن الميمونية قوم من الخوارج إنهم


أنكروا كون سورة يوسف من (ه) أي القرآن، وروي عن كثير من قدماء الروافض أن هذا


القرآن الذي عندنا ليس هو الذي انزل الله على محمد صلى الله عليه وآله) بل غير (2) وبدل


وزيد فيه ونقص عنه (انتهى) (3) .


ويظهر ذلك من المحقق الداماد ) في حاشية خطبة كتابه المسمى بالقبسات عند قوله: فابتعثه


بالذكر المحفوظ، فنسب القول بالتحريف بمعنى الترك وإسقاط بعض ما كان في التنزيل إلى أكثر


الأصحاب وبعض العامة ونسب المنع إلى السيد المرتضى منا وأكثر الجمهور (5).


وقال الفاضل الشيخ يحيى ) تلميذ الكركي في كتاب الإمامة في الطعن التاسع على


(1) الأنوار النعمانية، نعمة الله الجزائري، تقديم وتعليق محمد علي الطباطبائي القاضي، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات،

بيروت، ط الأولى، 2010م. ج


312 - 311 2، ص

(2) في المصدر: (غيروا).

(3) المحصول في علم الأصول، فخر الدين الرازي، تحقيق: طه جابر فياض العلواني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية،

.1412هـ. ج 4، ص 25 وما بعدها


(4) هو السيد محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الأسترآبادي الأصل، أصفهاني المنشأ والموطن، المعروف بـ (المير

داماد) والملقب بـ (المعلم الثالث). من أعلام القرن الحادي عشر ومن كبار مؤلفي الشيعة في الحكمة والفلسفة والكلام


(ت 1041هـ). (راجع ترجمته في موسوعة طبقات الفقهاء، ج 11، ص 315).


(5) القبسات المير محمد باقر الداماد (ت 1041هـ)، (مخطوطة) تم الانتهاء منها على يد مؤلفها في سنة (1034)، حاشية ص 1.

(6) هو الشيخ شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني، تلميذ المحقق الكركي ونائبه في بلدة يزد

وصاحب كتاب أسامي المشايخ في ذكر علماء الشيعة الذي يكثر النقل عنه في رياض العلماء. (راجع ترجمته في: أعيان


.)289( الشيعة، ج 10، ص