فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 208]

الثاني أو حرف من الأول، ومع ذلك فالمدة المذكورة مائتان وخمسة عشر سنة على ما صرح


به مفسروهم والمؤرخون ).


ويظهر بعد التأمل فيه أيضا والآية في السامرية واليونانية هكذا: (وَأَمَّا إِقَامَةٌ بَنِي إِسْرَائِيلَ


وآبائهم وأجدادهم في ارض كنعان وارض مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةٌ).


والآية 8 من الباب الرابع من سفر التكوين هكذا: (وَكَلَّمَ قَابِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا


فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَابِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ). وفي السامرية واليونانية والتراجم القديمة


هكذا: (وقال قابل (2) لهابيل تعال نخرج إلى الحقل، ولما .. الخ) فهذه الزيادة سقطت من


الأولى وصرح بذلك علمائهم أيضا (3).


والآية 17 من الباب 7 من سفر التكوين هكذا : (وَكَانَ الطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى الْأَرْضِ).


وفي اليونانية وكثير من نسخ اللاتينية (9) أربعين يوما وليلة. قال هورن في المجلد الأول من


تفسيره: فليزد لفظ [ليلة في المتن العبري (5) .


والآية 22 من الباب 35 منه في العبري هكذا: (وَحَدَثَ إِذْ كَانَ إِسْرَائِيلُ سَاكِنَا فِي تِلْكَ


الأَرْضِ، أَنَّ رَأُوبَيْنَ ذَهَبَ وَاضْطَجَعَ مَعَ بِلْهَةَ سُرِّيَّةِ أَبِيهِ، وَسَمِعَ إِسْرَائِيلُ). قال مفسرو


المسيحية أن اليهود يسلمون أن شيئًا سقط من هذه الآية وفي (8) اليونانية بعدها هكذا (9):


(وكان قبيحا في نظره) (10) .


517 - 514 1) راجع إظهار الحق، ج 2، ص(

(2) في إظهار الحق: (قاين).

.522 3) إظهار الحق، ج 2، ص(


(4) في المتن: (اللاطينية). قال الزبيدي: اللطينية: لغة قوم من الروم، ويقال اللاطينية وتقال بالتاء. (تاج العروس، ج 18، ص

510). وسنثبتها في المتن بالتاء أن جاءت مرة أخرى.

.523 5) إظهار الحق، ج 2، ص(


(6) رأوبين : اسم عبري معناه هوذا ابن). وهو بكر يعقوب ولدته له ليئة، وكان نسله قليلاً وضعيفًا. عندما تأمر إخوته لقتل يوسف

تقدم هو باقتراح أن يلقى أخوه في البئر آملاً أن يرده إلى أبيه حيا. ولم يكن معهم عندما باعوا يوسف إلى الإسماعيليين


فاغتاظ جدا عندما رجع إلى البئر وإذا بيوسف ليس فيه .. وبسبب خطيئته الشنيعة - التي بها دنس فراش أبيه - خسر امتیاز


البكورية (قاموس الكتاب المقدس، ص (393).


(7) بلهة: اسم عبري معناه بلهاء أو غرة ) وهو اسم جارية راحيل وقد ولدت ليعقوب دان ونفتالي. (قاموس الكتاب المقدس،

(8) ساقطة من نسخة (ط).

(9) في نسخة (ط) تقديم وتأخير في العبارة، هكذا سقط في الآية وهذه اليونانية بعدها هكذا وما أثبتناه هو من نسخة (ن)

وهو الأصح مع السياق.


523 10) إظهار الحق، ج 2، ص(