الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 249]

عند الله عز وجل» (۱).


١٥٨١ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، أنه قال: «إن من الجهل النوم من غير سهر،


والضحك من غير عجب (۲).


١٥٨٢ وبإسناده، عن علي، أنه قال: «من أشراط الساعة، أن يفشوا (۳)

القول، ويُخزن (٤) العلم، ويُرفع الأشرار، ويُوضع الأخيار ) (٥).


١٥٨٣ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن

الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، أنه قال: «إنّ الله تبارك وتعالى،


خلق ريحاً قبل أن يخلق الدنيا بمقدار خمسمائة (٦) عام، وهي تُسمّى عند الله:


الأزيب ب (۷)، وهي تُسمّى عندكم الجنوب، وبينكم وبينها باب من بحر (۸)، فلو


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ١١: ١/٣٤٧.

(۲) عنه في مستدرك الوسائل: : ١/٤١٥، وأورد مثله الصدوق في من لا يحضره الفقيه ١:

٥٠٣ / ١٤٤٤، والخصال: ٢٥/٨٩ بسنده .


(۳) في المطبوع والحجرية: (تقسوا القلوب) وفي «ض»: (يفسق) وما في المتن أثبتناه من «د، ن، م».

(٤) في المطبوع والحجرية: ( ويحرّف) وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.

(٥) عنه في جامع أحاديث الشيعة ١٦: ١٣/٤٨٩ - باب ۱۲ - ما ورد في جملة من الخصال المحرمة

والمكروهة.


(٦) قوله: (خمسمائة) أثبتناه من «م».

(۷) في المطبوع والحجرية و «ض، د، (ن): (الأريب)، وما في المتن أثبتناه من «م» والمصادر.

والازيب: هي من أسماء ريح الجنوب، وأهل مكة يستعملون هذا الاسم كثيراً. انظر النهاية في


غريب الحديث ۲: ۲۹۱ - زيب.


(۸) في المطبوع والحجرية: (نحد) وفي (د): (يجد) وفي «ن» غير منقطة وفي (ض) هكذا (لحد) غير

منقطة، وما في المتن أثبتناه من «م».