(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 401]
الباب الأول : في ذكر خروجه في آخر الزمان
[۷۳۸] بإسناده عن زر، عن (۱) عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تذهب الدنيا حتى
يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي. أخرجه أبو داود في سننه.
وفي رواية قال: يلي رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. رواه الترمذي في جامعه.
[٧٣٩] وعن علي ، عن النبي صلى الله عليه وآله : لو لم يبق من الدهر (۲) إلا يوم لبعث الله رجلاً
من أهل بيتي، يملأها عدلاً كما ملئت جوراً. هكذا أخرجه أبو داود في سننه.
وأخبرنا الحافظ إبراهيم بن محمد الأزهر الصريفيني بدمشق، والحافظ محمد
بن عبدالواحد المقدسي بجامع جبل قاسيون (۳) قالا : أنبأنا أبو الفتح نصر ابن
عبدالجامع بن عبدالرحمان الفامي (٤) بهراة، أنبأنا محمد بن عبدالله بن محمود
الطائي، أنبأنا عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي (٥)، أنبأنا أبو الحسن عليه السلام بن
بشرى السجزي (٦)، أنبأنا الحافظ أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن
عاصم الآبري (۷) في كتاب مناقب الشافعي: ذكر هذا الحديث، وقال فيه:
وزاد زائدة في روايته: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى
۲ «الدنيا» ع، ب.
۱ «بن» ع. م. كلاهما وارد، وقد تقدم في هامش ح ۷۱۸ بيانه .
«قاسبون» ع ، ب. تصحيف . وقاسيون : الجبل المشرف على مدينة دمشق (مراصد الاطلاع: ١٠٥٧/٣).
«القاضي» م . تصحيف .
ه «السنجري» ع، م . وما بعدها. قال في الكنى والألقاب: ١٦٥/١ لترجمته «عبد الأول بن أبي عبدالله عيسى بن
شعيب السجزي» : والسجزي نسبة إلى سجستان وهي من شواذ النسب، قاله ابن خلكان.
٦ «بشر بن الحسن البيان وليس في النسخة الملحقة بكتاب كفاية الطالب. وفي م «بشر» بدل «بشرى»، وهو
«علي بن بشرى الليثي» الذي ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٢٩٩/١٦ وقال: حدث عن محمد بن الحسين
الآبري كما في معجم البلدان: ٤٩/١ وقال: علي بن بشرى السجستاني.
بالمد ثم الضمّ : منسوب إلى قرية أبر، من أعمال سجستان. ذكره في كشف الظنون: ۱۸۳۹/۲