(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 241]
قلبه، ولسان يعبر عنه. فإذا خوّفتم داهية فعليكم بالتثبت قبل العجلة، والتمسوا
بالتودد المنزلة عند الملوك، فإنّهم من وضعوه اتضع، ومن رفعوه ارتفع، وتنبلوا(۱)
بالفعال] تسم إليكم الأبصار (۲)، وتواضعوا بالوقار ليحبّكم ربكم، ثم قال:
وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه ولا كل مؤت نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب (۳)
[١١٤١] ۲۱ - وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن أحمد بن محمد بن
عبد الله بن حمزة بن زيد (٤) الشعراني من ولد عمار بن ياسر قال:
حكى [لي] أبو القاسم محمد بن القاسم المصري أن أبا الجيش خمارويه (٥)
ابن أحمد بن طولون كان قد فتح [الله] عليه من كنوز مصر ما لم يرزق أحد قبله
فأغري بالهرمين، فأشار عليه جلساؤه (٦) وحاشيته وبطانته بأن لا يتعرض لهدم
الأهرام، فإنّه ما تعرض أحد لها فطال عمره.
فلج (۷) في ذلك، وأمر ألفاً من الفعلة أن يطلبوا الباب، وكانوا يعملون سنة
حواليه حتى ضجروا وكلوا، فلما هموا بالإنصراف بعد الإياس منه، وترك العمل،
۱ «تبسلوا» خ. التبسل: إظهار البسالة، وهي الشجاعة، وفي بعض النسخ وتبتلوا التبتل: الانقطاع عن الدنيا
٢ من قولهم: سما بصره أي علا (منه الله).
إلى الله (منه الله).
٣ كمال الدين: ٥٦٨/٢ ٥٧٠، عنه البحار: ٢٤١/٥١ - ٢٤٣، وأورد بعضاً من هذه الأخبار المرتضى في أماليه:
٢٣٢/١ (باب في ذكر شيء من أخبار المعمرين)، والكراجكي في كنزه: ۱۲۱/۲ (أخبار المعمرين). وقطعاً منها
في كشف الغمة: ٥٤٣/٢، وإعلام الورى: ٣٠٤/٢ (مسألة سادسة)، ومنتخب الأنوار المضيئة: ١٦٤.
٤ «يزيد» ب. مصحف. ترجم له في نوابغ الرواة في رابعة المئات: ٥٠.
ه «أبا الجيش حمادويه» م. «أبا الحسن حمادويه / حمارويه» ع، ب وكذا ما يأتي وكلها تصحيف لما في المتن،
هو ابن أحمد بن طولون صاحب مصر والشام والثغور الشامية، تولّى الإمارة بعد أبيه سنة ٢٧٠، وقتل سنة
۲٨۲، ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي الحجة بدمشق، ولما قتل اجتمع القواد وأجلسوا ابنه «جيش» في
الإمارة، وهو أكبر ولده، وكان صبياً غراً. ذكره ابن الأثير في الكامل في عدة مواضع من الجزء السابع.
٦ «ثقاته» ب.
- «فألح» م.