(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 283]
فصالحوهم على مائة ألف درهم، وأنشأ ابن بقيلة يقول:
أبعد المنذرين أرى سواما تروح بالخورنق والسدير (۱)
أبعد فوارس النعمان أرعى مراعي نهر مره فالحفير]
تحاماه فوارس كل قوم
مخافة ضيغم عالي الزئير
وصرنا بعد هلك أبي قبيس (٢) كمثل الشاء (۳) في اليوم المطير
علانية كأيسار الجزور
تقسمنا القبائل من معد
نؤدي الخرج بعد خراج كسرى وخرج من قريظة والنضير
كذلك الدهر دولته سجال فيوم من مساة أو سرور
ويقال: إن عبد المسيح لما بنى بالحيرة قصره المعروف بقصر بني بقيلة، قال:
لقد بنيت للحدثان حصناً لو أن المرء تنفعه الحصون
طويل الرأس أقعس مشمخرّاً لأنواع الرياح به حنين
ومما يروى لعبد المسيح بن بقيلة:
والناس أبناء علات (٤) فمن علموا أن قد أقل فمجفو ومحقور
وهم بنون لأم إن رأوا نشباً فذاك بالغيب محفوظ ومخفور
وهذا يشبه قول أوس بن حجر:
بني أم ذي المال الكثير يرونه وإن كان عبداً سيد الأمر جحفلا
وهم لمقل المال أولاد علة وإن كان محضاً في العمومة مخولا
الخورنق: موضع بالكوفة، قيل: إنه نهر، والمعرف أنه القصر القائم إلى الآن بالكوفة بظاهر الحيرة، قيل: بناه
النعمان بن المنذر (مراصد الإطلاع: ٤٨٩/١). والسدير: موضع معروف بالحيرة، قيل: نهر. وقيل: قصر قريب
من الخورنق. ذكره وهذه الأبيات - ياقوت في معجم البلدان: ۲۰۱/۳.
٢ يريد أبا قابوس، فصغره.
«كمثل المعز» خ.
٤ في لسان العرب: ٤٧٠/١١: يقال لبني الضرائر: بنو علات، وأبناء علات يستعمل في الجماعة المختلفين،
واستشهد بالبيتين، وأصله في الأولاد تختلف أمهاتهن.